第二十九章 蒙赤行（2/2）

江湖人士面對不可戰勝的對手之時，要麼把之打成魔頭，天下盡數討伐，要麼就是尊其為前輩高人，那麼只要是愛惜自身羽毛之人就會顧及自己「江湖正道」的名聲，不會找他們麻煩。

用一句通俗的話來說，就是戴高帽子。

既然奈何不了你，那就把你也歸納到體制之內，這就好控制了，以道德捆綁人心，這才是武林正道困人於無形的方法。

何恆自然明白這些，可卻沒有阻止。他雖不在乎什麼名聲，但在江湖上，有了足夠的名氣地位才會更高，他開宗立派的計劃才會有利發展。

所以久而久之之下，何恆的名頭傳的越來越玄乎，這也是江湖中人的一種手段，故意抬高一個人，把之架在烈火之上烤。

但何恆卻是真的有本身的人，所以他成功的守住了這個名頭，隱然成為令東來之後的天下第一人，隱然被尊為當世大宗師。

這個大宗師可不是當初寧道奇他們那種，而是可以比肩達摩的一脈祖師，震古爍今之人。

古往今來天下第一人沒隔幾百年必有一兩個，但大宗師卻是千年一出，即使慈航靜齋那位地尼，靜念禪院的天僧，一代邪帝等人，他們也沒有資格稱此名。

可稱大宗師者不光需要天下無敵的武功，還要開創一派不朽的傳承，創造一種理論。

也就是說，不光是武學上，哲學之上也要有登峰造極的成就。

達摩開創了禪宗的哲學，而張三丰開創的是屬於他的太極哲學。

梵門不是達摩創立，但卻在他手上推陳出新；太極在三皇五帝之時就有，歷代先賢研究，可張三丰才是真正的大成者，震古爍今。

所以他們可以稱得上春秋戰國之後僅有的大宗師。

當然，現在的何恆還遠未達到張三丰最終的大成，他這個大宗師之名也只是隱隱有稱，尚未徹底被承認。

但僅憑這一點，何恆就足以擔的起天下第一的名頭，成為令東來之後的道門第一，中原第一，天下第一！

而在這個令東來飄然而去，傳鷹踏破虛空，八思巴涅槃，厲工自困十絕關的時代，能贏魔宗蒙赤行之人的自然也唯有何恆。

所以龍尊義三番兩次前來請何恆出山，對他尊敬無比，這就是他天下無敵的實力帶來的。

何恆明白這些，卻從未承認這些。他知道，在這個世界上，他固然稱得上無敵，但放在大天世界乃至諸天萬界，他不過一粒沙塵而已，做不得什麼。

所謂的真人之名更是可笑，在大天世界，只有洞真境強者才可以稱得上真人的，他現在算什麼？山中無老虎，猴子稱大王？可笑！

何恆沒有理會任何人，只是默默地隨著龍尊義等人前往此時元朝的京城，大都！

八月十五乃是月圓之夜，龍尊義他們定在這一天行動。因為這一天比較熱鬧，容易渾水摸魚。

何恆沒有跟著他們一起，而是早早的來到了大都城外，那裡有一個人在等著他。

此人身著黑衣，身形高大神武，沉穩如高山峻岳，膚色白皙，乍看有如一尊水晶雕成的神像，超越了世上眾生的美態，一對眼睛帶善深湖水般的藍色，像是黑夜裹的兩粒寶玉，不動時，似乎全無生命，閃動時，精光四射，勝過天上最亮的星星。鼻粱高挺，嘴唇角分明，顯示出過人的堅毅和決斷。黑衣白膚，對比強烈。整個人充滿了一種魔異的魅力，使人心膽俱寒。

他就是魔宗蒙赤行，蒙古人心中的神，魔門自盛唐之後，幾百年來的第一人。

何恆卻沒有看他，目光凝視著他一旁的一個七八歲的小孩。

蒙赤行竟露出一絲和藹的笑容，讓那個小孩離這裡遠一點。

再次感謝大家。