第十七章 大沙漠（2/2）

那一次，他運氣不太好，差點就死在沙漠裡。而現在，他雖然今非昔比了，但也遠遠沒有達到道胎境，自然也無力對抗天地之力，不過他卻不擔心自己會困死在這裡，這點自信他還是有的。

畢竟，這沙漠也不算特別大，縱橫不過幾千里，而以何恆的速度，幾千里也就幾天時間就能夠走完了，自然不怕。

龍蛇世界裡，王超都可以做到初步辟穀，他現在會不如當初的王超？

何恆他現在修行的功法叫做《穀神不死功》，這是一套已經脫離了凡功樊籠，可以稱得上妙法級別的神功。

大天世界，神功秘籍無數，為了區別分類，一般來說，可以把功法由低到高分為凡功、妙法、真經、仙書、道典這五個等級。

所謂凡功就是指最多修行到陽神境界的功法，不具備凝聚道胎之能。

而妙法，指的是有著凝聚道胎，以及法相之方法的功法。

真經則是指包含天地根本奧秘，可以讓人明悟真實，成就洞真境的功法。

仙書對應的則是純陽境界，此境強者被稱為純陽真仙，故而可以修行到證道純陽的功法就叫做仙書。

而道典，這一等級的功法道訣已經不是何恆想像的了，即使在整個大天世界中，恐怕也沒有幾本，都只是在傳說中才存在的。

如傳說中道門的《洞真》《洞神》《洞玄》這三洞經、佛門至高秘典《無上正覺世間解》、魔門之《他化自在經》等等上古神話中道尊佛祖的功法，存在幾乎不可考證。

何家鎮族神功《萬壽無疆功》，亦只不過是真經級別的功法，而何恆現在這部《穀神不死功》就是一部妙法了，取穀神不死之真意，修行到極為高深之處，可掌四時陰陽升降之變化。

是何恆在上次過年回家後，表現出了極大腳步，他父親拿給他的，當然，這只是道胎境之前的部分，後面的內容，何恆還沒有資格得到。

要是全本的《穀神不死功》，放在黃易武俠世界，完全可以完爆所謂四大奇書，畢竟那所謂的四大奇書，修行到破碎虛空，也就是道胎境也就到了頭了，而全本的《穀神不死功》卻是具有著道胎境一十八重歲月輪轉的修行之法，還有著凝聚法相之法，豈是幾本只有凝聚道胎之路的最低級妙法可比。

何恆現在修行的雖然只是前面一部分，但其中之玄妙也是彰顯了出來。

《穀神不死功》，取的是穀神不死之真意，乃是最正統的玄門功法，根本在於修持己身，提高生存能力，而不是追求強大的殺傷力。

其最顯著的特點就是讓人在道胎境之前，提前吸納一些天地元氣，這吸納的元氣自然比不上真正的道胎強者吞食天地的可怕，但何恆這等連陰神都沒有覺醒的武者，其消耗也遠遠比不上真正的道胎強者，通過《穀神不死功》，他完全可以做到初步的自給自足，幾個月不吃飯，十幾天不喝水，照樣可以保持著巔峰狀態。

正是因為有此功法，何恆才不擔心自己困死在沙漠裡。所以何恆此次來到這沙漠，也就簡簡單單帶了一壺清水，然後就上路了。

這些天，他沒有急於走出沙漠，而是在慢吞吞的行走著，不吃任何東西，成天於駱駝身上吞吐天地元氣，感悟自然。

仿佛已經斷絕了與紅塵種種一切聯繫，不食人間煙火，如同謫仙，即將羽化。

這當然只是說說，何恆他怎麼做，其實就是在洗滌自身，進行排毒。

人之一生，自出生以來，每天都要進食、喝水，而這些東西自然也是不可避免的具有雜質留在身體裡，長此以往，越積累越多，主要囤積在三個地方，也就是所謂三屍之地了。

要成就武道三彭境，就必須斬去這些污垢，成就無垢之體，然後才可以身心皆清明，達到大自在的境界，感悟到自身陰神的存在，然後喚醒，成就陰神境。

而以《穀神不死功》來辟穀修行，不食煙火，就是一種排毒，是步入武道三彭境的開端。

何恆這些天，沒有吃任何東西，亦只是喝了幾口清水，但卻感覺自身精神越發抖擻，心靈澄清，心靈修行達到了一個更高的領域，隱隱間，已經看到了一絲地法的奧義。

就在何恆行走在沙漠的第十天之時，他的前方出現了一抹翠綠，那是一種與這大沙漠截然不同的景色，何恆一下子就發現了那裡。

「終於到了麼？」何恆淡淡一笑，慢慢走進那片綠洲。