第1961章 探合黎山（1/2）

唐丁本來想跟汪老教授的老伴，討一件汪老教授常佩戴之物，他好推演汪教授的方位，但是誰曾想汪老教授常佩戴的東西就是一支鋼筆，不過他隨身帶著，唐丁想看都沒機會。當然，鋼筆這種東西，附著能力特別差，就算有，也推演不出什麼來。

不過沒找到推演物品，那只能用最笨的方法去找了。

這最笨的方法就是從汪教授的研究筆跡中尋找線索。

對於像汪教授這樣的老教授，研究的東西，更喜歡訴之於筆端，寫在紙上。

所以當唐丁把自己的這個想法以精神的方式，告訴了傅暄暄後，傅暄暄當即向汪教授老伴，提出了這個想法。當然名義上是尋找汪老教授留下的線索，尋找汪老教授。

汪教授老伴聽說汪教授的學生，要幫著尋找自己老伴，哪還能不願意，連忙把三人帶到書房，指著桌上還有書櫃裡的資料，對三人說，「老汪的資料都在這裡，你們隨便看，我給你們洗點水果。」

「師母，別麻煩了。」

雖然這麼說，但是汪教授老伴還是洗水果去了。

汪教授老伴能這麼痛快的答應三人，主要是因為三人男的英俊女的漂亮，給汪教授老伴的第一印象就特別好。

汪教授老伴送來蘋果的時候，唐丁三人已經在桌上浩如煙海的資料里，尋找線索了。

唐丁和傅暄暄尋找汪教授的筆記資料速度很快，傅暄暄是大腦聰明反應快，而唐丁精通歷史，各種資料他掃一眼，就知道這裡面有沒有跟九天玄女和三姐妹部落相關的資料。

「你看，這是關於九天玄女墓的考古記錄。」

「這是汪教授的考古筆記。」

找到資料後，都歸集到了唐丁處，由唐丁綜合這些資料分析。

「嗯，這就是汪老教授走的路，他應該去了這裡。」

唐丁指著一張紙上畫的簡易地圖，上面寫著龍首山，合黎山，馬鬃山，然後在三座山上面寫了個用紅筆圈起來的甘肅兩字，其中合黎山旁邊還有一條線，線指向的地方寫著：崑崙山？

唐丁一看到這個合黎山，馬上就意識到了汪老教授的思路是正確的。

唐丁一看就懂得汪老教授這張地名的意思。因為在現代地理上，龍首山，合黎山，馬鬃山都是現實存在的，位於甘肅境內。而在古地理上，合黎山即代表了崑崙山，古時候人們把崑崙山稱為合黎山。

而三姐妹部落，傳說中就是出自合黎山。這個合黎山，並不是現實意義上的合黎山，而是整個崑崙山。唐丁在華山邊上，發現了三姐妹部落的黑夷部落仇夷氏的墓葬，這也合理，因為華山就是古崑崙的邊，也算得上古崑崙的一部分。

汪教授既然找到了九天玄女跟三姐妹部落的關係，那他勢必要去考古，考古的方向就是三姐妹部落的合黎山。

不知道汪教授是否知道這合黎山跟古時候的合黎山並不一樣。

唐丁把自己的疑問，跟傅暄暄和宗笑顏說了。

傅暄暄想了想說，「我感覺吧，不管汪教授是否知道這合黎山跟古時候不一樣，我覺得他也肯定會去這合黎山一趟，不如咱們就從這合黎山找起吧。」

「也好。」

唐丁讓傅暄暄把從汪教授家找到的資料，全都拍照保存，有些東西可以等到路上邊走邊看。

這次唐丁三人是開車去的，因為要走不少地方，開車雖然累點，但是到了地方後，有個車比坐租車方便多了。

在路上，唐丁給行慕柳打了個電話，讓她告訴父母一聲自己的行蹤，當然了，這主要是唐丁要跟行慕柳說一聲。唐丁還說了，自己會在這裡順道等待玄女山隱仙派宗門的建築隊伍到來。

全程高速，中間休息了一晚，第二天到達了甘肅境內。

這一路，傅暄暄倒是查到了一些信息，比如說汪明遠和蘇蘭兩人的從煙城乘機到蘭州的機票。但是後來的交通信息就查不到了，畢竟時間太久了，將近六個月的時間，什麼錄像也都覆蓋了。

從蘭州到合黎山，還有好六七百公里。這一帶是著名的河西走廊，絲綢之路，地處高原，地廣人稀，也不是什麼著名的景點，所以車並不多，來往的人也不多。

人少，自然打聽起來消息就相對好打聽一些。

在合黎山下的一個張掖市臨澤縣，唐丁三人在此休整，順道看看能不能打探到汪明遠和蘇蘭的消息。

出乎意料的是，傅暄暄從當地公安機關聯網的住宿信息裡面，還真查到了兩人的住宿信息。

看得出來，汪明遠和蘇蘭真的在此落腳過。

不過也僅僅是能查到住宿信息，別的可就毫無線索了，包括唐丁三人趕到蘇蘭和汪明遠住宿的旅店，把兩人的相貌詢問服務員，服務員也早就不記得了，畢竟這都是半年前的事了。

雖然沒有找到汪明遠和蘇蘭的人，但是最起碼三人追查的方向是對的，這也是讓人歡欣鼓舞的事。

既然臨澤縣城並沒有汪明遠和蘇蘭的消息，那只有到山上尋找了。

合黎山，雖然不是什麼名山大川，但是卻也小有名氣，當然不是因為三姐妹部落而揚名，而是因為燧人氏而有名。

合黎山是燧人氏觀測星象、祭拜上天的三大處所之一。

唐丁知道，這三姐妹部落的時候，是典型的母系氏族社會，女人為尊，這三姐妹仇夷氏，方雷氏，常羲氏都是女人，而男人只是女人的附庸。

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