第三百五十四章諸侯陵（2/2）

現在你占據下來了，自然就有人不高興了，自然就會找你麻煩，往往是吉穴越好，找麻煩的人越厲害。

在於山看來，找麻煩的不外乎本地的游神，或者當地土地，再就是一些牛鬼蛇神。

當然，民間傳說中可不是這樣的，在中國傳統的觀念中，吉穴是有鬼神土地守護的，不讓無福無德的人霸占。

這種觀念，可以說是根深蒂固，相傳北宋時，有一地名「吳塘門」，夾於吳塘山東西峰之間，相傳其中有一大富大貴的吉穴。

當地民謠有雲「吳塘東，吳塘西，玉兔對金雞，代代出紫衣。」

結果，此吉穴被南宋名流尤袤所得，用以安葬其父尤時享的骸骨。

據當地故老相傳，尤袤葬父後，便在墓旁結劃廬守孝，一晚，忽見有無數「天燈」在天際浮游，隱隱可見有許多金甲神，簇擁著一位器宇不凡的貴神在天際巡視。

忽然，貴神若有所感，指著尤袤父親的墓穴，問左右兩旁的金甲神說：「此地將發福三百年，非有大福之人不能享有，不知是何人葬於此地？」

金甲神回答說：「名流尤袤剛剛葬其父於此。」

貴神說：「尤家並無福分享用此福地，明日當命雷神轟之，把墓穴與棺木轟走，好讓此福地留與有福之人。」

貴神與金甲神在雲端對答之言，萬袤聽得清楚，當即嚇至魂飛魄散。

為了保存父屍，便立即跪地向空遙拜貴神，叩頭有道：「先父骸骨既已安葬於此，實在不忍見父墓慘遭雷電轟毀，萬望貴神手下留情，只要能保存父墓，情願以已身代遭雷轟之苦。」

金甲神亦從旁替尤袤產情，貴神沉吟半響，然後微點頭道：「尤氏雖累世修德，但其福德尚不足享用此吉穴，現在姑念尤袤忠孝，姑且容許其繼續享用此地，等待三百年後再作處置吧！」

停了一會，繼續說：「尤袤情原以身代父，孝感動天，可免受雷轟之苦。」

尤袤聽聞貴神此言，大喜過望，忙向貴神跪拜叩謝。

自此以後，尤氏一門子孫，世代皆由科甲入仕，功名不替。

「佳穴留與有緣人」這種觀念深入民心，許多與風水有關的民間傳說，均把人與地的「緣分」說得出神入化，有緣的，必定會機緣巧合地獲得福地。

無緣的，千方百計追求，仍是陰差陽錯失者交臂，種種變化得失，民間傳說中描述光怪陸離令人嘆為觀止。

所謂懂行的看門道，不懂的只能看熱鬧，這種傳說說明了什麼？

不止是靈穴有主，還意味著強權，如果真是神靈，他哪有功夫管你一座墓穴誰屬？

所以，在於山看來，也不過是一些山精野怪在作祟罷了。

整個遷墳的過程十分順利，墳墓也講究，墓室以磚或石砌成，更有以三合土拌以糯米糖漿搗築而成，非常堅固。

落棺後，加蓋木板、石板後，再蓋灰土封閉，也是呈元蓋狀。

墓墳四周有步道環繞，左右和後方堆土，築成「墓山「，以為依託，以磚、灰土砌擋土矮牆。

墓碑前以長石板築成墓桌，供祭祀時擺放香燭祭品。

墓兩側砌起磚石「墓袖「，向左右延伸，環抱墳墓，墓前左右立石獅守墓。

「后土「（土地公）牌立在墓旁，棺木要在太陽下山之前下上，墳穴己事先挖好，墓誌等等也準備好了，墓前左右立石獅守墓。

不過，棺木下葬的第一、二天或第七日，主家要上山巡視，看看墳墓的情況是否正常，死者是否確實已「入土為安「，而不是一葬了之。

如果是新墳入土，巡山時，死者遺屬都披麻戴孝，遷墳就不用披麻戴孝了，但該準備的東西一點也不難少，備牲禮等祭祀用品，先把「后土「，燒金紙，後第墳墓，燒銀紙，都要焚香，點燭，上供跪拜，至此，落葬才確實結束。

「走吧！以後七天每天早上來巡視一次就行了。」於友山拉著於山道。