第三百五十三章騎虎（1/2）

牛角峰下的這塊望月之地雖然是假穴，但也是一座氣眼，正好跟真穴互補，形成了一個完整的太極圖，當然，也可以說是陰陽暈。

形成陰陽暈是十分少見的，於山不想破壞這裡的一絲一毫，所以在觸動此地氣脈的時候，他還想著讓此地的氣場維持一個平衡。

假穴之中的氣場比較弱，所以於山先要引動這裡的氣場，引動了這裡的靈氣，自然需要東西鎮壓，而鎮壓假穴最好的東西，自然非法器莫屬。

百鬼幡是一件未完成的法寶，自然能夠勝任這個工作，而且，百鬼幡本身就有鎮壓氣運的作用，加上於山還想著用此地的陰氣，滋養一下百鬼幡，所以這一切都順理成章起來。

做了好了一切準備，就需要挖開這塊結穴之地，引導此地靈脈之中的靈氣湧出，以滋養於山祖先的屍骨，而同時，棺木也會重新鎮壓在穴眼之上，把湧出的靈氣重新封堵在地下。

點穴，是最考究一個人功夫的時刻，說得再好，也不如做得好，所以是不是有真本事，挖開穴眼看一看就全都知道了。

古人說：三年尋龍，十年點穴，意思就是說，學會尋龍鬚要很長的時間，但要懂得點穴，並且點得準則難上加難，甚至須要用「十年」時間。

但是，若沒正確方法，就是用百年時間，也不能夠點中風水穴心聚氣的真點，這樣一來，尋龍的功夫也白費了。

準確地點正穴心，並不是一件容易的事，對初學者來說如此，就是久年經驗老手，也常常點錯點偏。

而於山的信心，自然是來自天眼，如果沒有天眼讓他準確定位，他連真穴都找不到。

「五色土？怎麼可能？」等於家第一座墓地挖開之後，於山就放心了，不過，卞成棟卻吆喝起來。

這裡是什麼情況，他們卞家自然是十分清楚的，沒想到，這才幾個月的功夫，黃色的泥土，就變成了五色土。

而他們下面的蛙鳴穴之中，也不過是玄土，算是黑赤色的泥土，而犀牛望月地，不知道怎麼會形成這樣的土，所以他們很驚訝。

於山看到五色土，臉上也笑開了花，所以他立即道：「這裡乾涸燥熱，所以氣很淺，如果是在平坦地帶，那氣就要深，這裡的墓穴之土，肯定是以五色泥為最佳。」

「好的穴場其泥土也必然佳，這也是陰宅風水的基本原理。」於友龍也笑的十分得瑟。

「真是五色土？我還是第一次見到。」於成林一臉欣喜的道。

「如果是這樣，你們就要小心了。」卞成棟臉色不善的道。

「怎麼？你們還想搶啊？」於友山臉色不善的盯著卞成棟道。

於山哈哈一笑道：「他自然不是這個意思，不過，如果真是五色土，我們還真需要小心。」

於山知道卞成棟是什麼意思，但他並不是太過擔心，此時他要仔細測定五色土。

在尋找「穴」的過程中，還有一種輔助性的方法——相「土石」，也就是要藉助考察土質的好壞，來判斷該地點生氣的旺衰。

於山蹲下身，抓了一點土，用手捻了一下，泥土中的顆粒，立即變成了粉末。

這個時候，於山才捧起一把五色土，拿在手心裡細看，這個時候，泥土再次出現變化，變得似土非土，就好像石頭一樣。

此時於山已經確定，這絕對是五色土，在穴中搓之如粉，見風日即如石，這是極品寶穴的特徵，如果迎著陽光，還能看到強烈的太極暈，那就更加不會錯了。

於山抬起手，捧著泥土於自己的視線平行，果然看到了一片五彩的太極暈。

古代在趙緣督《穴訣》對這樣現象有記載：「遠看則有，近看則無，側看則露，正看模糊。皆善狀太極之微妙也。」

於山本來認為這樣的記載是誇張了，沒想到今天卻真的見到了，不過，這裡出現太極暈，怎麼就讓於山心裡起了不安之感？

放下這些泥土，於山看向其他地方，這裡的地勢其實是一座山谷，不過這座山谷比較大，谷中又有山，就形成了犀牛望月地。

這樣的地方藏風納氣，氣在地底一般人看不到，風在谷外，平時也感受不到，但此時出現了五色土，那就是招八面風，收五行氣，可謂是福祿雙全的寶地，這樣的地方，自然不是普通人能夠占有的。

於山很清楚五色土的重要，在中華傳統文化中「五」是個特殊的數字，天數中「九」為最大，地數中「五」為最大。

在各個領域中，都存在著五個基本元素「五」代表的是全部，涵蓋著整體，已經不是一個簡單的數字概念。

傳統文化認為「木、火、土、金、水」五種物質是組成世界萬物的基本要素，把這五種要素稱為「五行」。

而五色、五方、五音、五味、五行等之間又存在著相互對應的關係，組成對立統一的整體。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。