第三百一十章子午流經注（2/2）

第五刀皺起了眉頭，道：「如果全天候練武，很麻煩的。」

於山再次深深的看了一眼第五刀，道：「明勁期之前，沒有那麼多講究。」

「那就需要好好補補了。」第五刀有點不依不饒的道。

於山一愣，沒想到他還真是堅持原則，不過，第五刀說的也不錯，過猶不及，本身練武的消耗就不小，如果一天不停的鍛鍊，那樣也許能夠增加點武力值，但對身體來說，絕對是一個大負擔。

所以，很多人認為，搞體育的或者是練武之人，都活不長，那樣鍛鍊身體，是在透支生命，而不是養生。

第五刀看於山不再堅持，他也就不再多說，他拿起幾根木柴塞進土灶裡面，就轉身走到了一邊，翻起了他的背包。

只是一會兒，第五刀重新走回來，直接遞給於山一本書。

「這是我家的子午注，我爺爺，如果師傅需要，就算我孝敬師傅的。」第五刀十分堅定的把書放在了於山眼前，看架勢，不收還不行。

於山沒辦法，只能接在手中，於山苦笑道：「子午注？秘籍？」

第五刀直接搖頭道：「不是秘籍，是養生法，我爺爺說了，練武首重養生，要不然到老會一場空。」

於山再次無語了，他爺爺說的還真多。

不過，手中這本書，應該是好東西。

於山只是稍微翻了一下，就發現，這還真是一本秘籍，而不是什麼養生法，當然，秘籍修煉好了，也是會長壽的。

所以，好的功法，都可以讓人長壽，而不能讓人長壽的，都是錯誤的修煉方法。

於山大略的翻了一遍，就知道，這本秘籍還真是注重養生，但他是用修煉的方法來養生，算是一本很全面的修煉功法。

於山發現，這本功法應該特別適合修仙外功的武者修煉，特別是第五刀這樣需要保養身體的明勁巔峰武者。

我國的養生學特別強調「天人合一」，先人們認為，人活於天地之間，與自然界是和諧統一的，當自然界發生變化時，人體也會相應地發生變化，只有順應自然，人們才會長壽。

古代醫典《靈樞》中寫道：「春生、夏長、秋收、冬藏，是氣之常也，人亦應之。以一日分為四時，朝則為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬。」

養生不僅要順應一年四季的變化，更要符合一日四時的變化。

古人又根據十二生肖動物的出沒時間，將一天劃分為十二個時辰，每個時辰兩小時，而與之相對應，人體有十二條經絡，是氣血運行的主要通道，十二經絡又隸屬於十二臟腑。

每個時辰，都有各自的「值班」經絡，人們應順應著各經絡氣血運行的情況來進行養生，即「子午流注十二時辰養生法」，說起來雖然有點玄妙，其實也就是現代人所說的「時間醫學」。

只有順應自然規律，才能健康長壽，才能達到像《黃帝內經》里所說的「而盡終其天年，度百歲乃去」。

當然，時辰養生也並非絕對，要因時因地因人而異，總的原則是「早重在練、午重在休、晚重在松」，所以第五刀才會說，下午和晚上最好不要修煉。

當然，能夠根據時間的變化，調整各個經絡之中的氣血運行，就算於山現在都不容易做到，就不要說連暗勁都沒有達到的這些傢伙了。

於山詫異的看了一眼第五刀，這本子午流經注應該是不可多得的秘本，他爺爺就這樣送了出來？

看來第五刀的修煉還真是個大問題，要不然，第五劍也不會這麼大方。

收了人家這麼一本秘籍，於山有點不好意思，他想了一下開口道：「修煉過觀想法沒有？」

「修煉過靜心訣，不過並沒有用，我一練就想睡覺。」第五刀摸著腦袋，有點不好意思的道。

「靜心訣？佛門的還是道教的？」於山剛剛問出口，立即想到了什麼，從這個名字來說，這好像是寧心靜氣的，並不是胡思亂想的。

所以於山立即道：「這是放空思想的吧？腦袋空空不睡覺更待何時？耗子，你教他一下觀自在菩薩心經，就讓他冥想練武好了，修煉之時，吧平時修煉的拳法套路什麼的，全都在腦子裡過一遍，想的越清晰越好，越全面越好，我就不信這樣他還能睡著了。」

於山看著第五刀，如果他真是一根筋的直人，腦筋不會轉彎，那麼修煉起觀想法應該會事半功倍才對。

腦子靈活的人，想法太多，讓他觀想一件事情，往往瞬間就會想到其他，你讓這樣的人認真想像出一個蘋果都不容易。