第一百九十一章觀自在菩薩心經（2/2）

再試想寶劍在手向前劃出，即可退魔滅鬼。

當然，網上的觀想法門很多，比如七層寶塔觀想，佛教的降魔杵觀想，大力金剛觀想，都是這樣，只是口訣和手眼的不同，造成完全不同的後果。

如果完全按照網上的觀想方法修煉，修煉不出效果還沒問題，萬一修煉出了效果，那麼很可能就會走火入魔，誤入歧途，因為網上記載的肯定是不全面的，要不然，於山還用得著跟錢家索要？

「我不打擾你了，你自己好好修煉，明天早上我過來叫你。」看到於山沉浸在了手中的小冊子上，錢小豪沒趣的抱著筆記本繼續玩遊戲去了。

雖然看到了錢小豪離開，但於山並沒有挽留，他是真的感覺到手中的小冊子吸引人，此時於山已經完全顧不得錢小豪了。

觀自在法，也可以說是守一法，這是一種籠統的觀想法門，做起來也很簡單，只要微暝雙眼，將注意力集中在眉心之間，放空大腦，調節呼吸。

等呼吸平穩了，那就可以隨意觀想一件事情，一副畫面，或者是一種環境。

比如說，現在是大冬天，家沒開空調，也沒有烤火，手腳十分寒冷，於是，你就可以面向東方，雙手握固，存想東方太陽光芒照耀我全身，調節呼吸，放空意念。

如果你真的做到了，大約十來分鐘後，回過神來，你就會發現雙手，已經很暖和了，而且手心都出汗了。

當然，於山需要的不是暖和，所以也不用觀想太陽，他需要的是自身的收斂，所以他的觀想景物是石頭，是清風，是大海，是秋收冬藏。

此時的於山，不是變成頑石，就是融入清風大海，直到這些景物，能夠很輕鬆的在大腦之內，形成清晰的畫面。

這個時候，只要靜心默念收斂氣息，於山的全身氣血，就會慢慢的內斂。

認真的修煉了一會兒，不管是化為清風，還是化為海水之中的一滴水珠，於山都能夠清楚的做到，反而是頑石，於山卻沒法讓自己變成一塊石頭。

最後，於山心一橫，於山的心神沉入腦海。

此時於山全副身心的，開始觀察自己的身體，而這個時候，於山發現，自己的身體，就好像是一個劇烈的大火球，正散發出耀眼的光芒。

這是於山第一次看到自己在天眼之下的形象，剛開始還嚇了他一跳，雖然早就知道自己的身體是這樣，但真正看到了，於山還是被震撼道了。

此時在於山的感知之中，他的身體散發出的光芒，雖然還不能跟太陽相比，但比普通人，卻是強大的太多了。

「這是內視？怎麼感覺這種觀想法，像是凝神內視？」於山嘟囔著回過神來。

於山的靈魂之力強悍無比，如果說普通人的精氣，只是一隻一百度的燈泡，那麼此時於山就是一千度的燈泡，是普通人的十倍。

這說明，於山自身的精血力量，超過普通人十倍，而這還只是單純肉體的力量，如果計算靈魂之力，那麼普通人根本沒法跟於山相比。

「觀想法就是修煉靈魂之力的方法，我早就應該想到。」於山慢慢的站起身，走到了一處鏡子跟前，開啟天眼，查看自身的精氣，而這樣，卻是看不到的，如果不是凝神內視，於山是看不到自己的真實想像的。

「如果說通靈術和寄神術是狼吞虎咽的話，那麼觀想法就是細嚼慢咽，都是在修煉靈魂之力，一個是勇猛精進，一個像是溫水煮青蛙，這樣說起來，倒是相輔相成，一個打基礎，一個快速突破境界。」於山慢慢的收起觀自在法。

觀想和冥想，其實都是差不多的，都是********的胡思亂想，但不管哪種想法，雖然只是胡思亂想，但這種思維卻不能跳躍，不能不停的變換，而是把一件事情，一個畫面，一件事物，想到極致。

就像前面舉得例子，你很冷，所以你能夠輕易想像出，此時正沐浴在陽光下，並且被毒辣的太陽炙烤。

而這種想像，你要把他想成真的，不能一邊想著太陽，一邊還在想著打哆嗦，這樣不專心，絕對不是入定，入定就是********的想一件事情，這就是觀想。

觀自在法，應該是一種很基礎的觀想法門，寓意就是解放心靈，讓自己無憂無慮，得大自在，大逍遙。

雖然這種觀想法門，入門簡單，但要真正讓自己得大自在，大逍遙，卻絕對不是易事。

加上這門功法不全，所以錢開元才會那麼輕易的給了於山。

按照這本法門的記載，觀自在，就是觀照自在之境界，這本觀自在法，應該屬於佛門的觀想法門，全名叫做觀自在菩薩心經。