第二百六十一章大力金剛掌（2/2）

木承德停下腳步，道：「我們算是扯平了，我答應給你的藥材，也沒有送到。」

於山笑著道：「沒事，只要有錢，藥材還能買不到？」

「以後需要藥材可以找我幫忙，數量少了，我還是可以幫你買一些的，今天還有事，以後請你吃飯。」說完，木承德急匆匆的離開了。

等木承德走遠，於山才看向北面的官帽山，恐怕木承德出現在這裡不是偶然。

「嗅覺異能者，果然是追蹤的高手。」說完，於山嘆了口氣。

雖然瞞過了一時，但想要瞞一世卻不容易，想來木承德應該是追蹤那個些黑袍人過來的。

一路上於山控制著短劍黑袍人，被那把桃木飛劍追殺，留下的痕跡可不少，如果是木承德這樣的嗅覺異能者追蹤，肯定很容易就追上來。

不過，恐怕木承德想不到，那個死去的短劍黑袍人是被於山控制的，所以他應該不會懷疑他身上的東西，落在了於山手裡。

加上這裡是於山的工地，這一切就能夠很好的演示過去了。

至于于山的氣味出現在官帽山上，應該不會是多大的問題，因為山上的山風比較大，加上於山沒有留下足跡，短時間內木承德應該沒有時間追蹤到他的氣味。

如果再有那幾名黑袍人追殺，木承德就更加沒法確認於山出現在官帽山之上了。

「實力還是不行，內力不深，招式不精，套路不會，這些都是缺點。」想到趙金剛和張夢虎的戰鬥，於山到現在還有點熱血沸騰。

這兩個大高手的路子，就是於山以後的目標，其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，這雖然說的是兵法，但用在戰鬥之中，也是適用的。

這四句話，可以說快慢有度，攻守兼備，快如風，慢如林，攻勢如烈火，防守如山嶽，可以說著四句話，道盡了戰鬥的真諦。

於山的起點很高，只要按部就班，沿著正確的道路修煉，他相信很快就能夠追上那兩個大高手。

而於山才算是真正的內外兼修，是真正的精氣神三位一體，鍛鍊身體凝練精氣，內家功夫修煉先天真氣，神魂出遊修煉元神，精氣神三位一體，是可以相輔相成，到了現在，於山已經有了點修煉心得。

煉精化氣，鍊氣化神，練神返虛，這個是老祖宗留下的經驗，不過，好像真正按照這個套路修煉的人並沒有幾個。

於山摸著下巴，慢慢的走回了車上，重新坐在車上，思索起來。

想到了精氣神，於山感覺丹田之中的那塊漢白玉法寶一震，接著，於山接收到了很多信息，這些信息歸類一下，主要就是煉精化氣，鍊氣化神，練神返虛，這是修煉的主旨。

精氣神，是指精、氣、神，是道教內丹學術語，「精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀。」這幾句話闡述了精氣神三者的關係。

所以於山先前的一些想法都是對的，單單鍛鍊體魄，或者是只修煉內家功夫，甚至是單獨修煉神魂，都是不可取的，最好的是三者一起修煉，而不是於山先前認為的精和神，他忘了道家內丹術的內氣。

想到趙金剛氣沖牛斗，張夢虎精氣化為狼煙，瞬間衝散那個妖化少年的渾身妖氣。

兩人戰鬥，雖然招式大開大合，但真氣全都含而不露，只有攻擊到敵人，才會催吐掌力，全力輸出真氣，置人於死地。

再結合剛才對付三名黑袍人的經驗，於山已經明白了，此時他確實應該修煉一套外家功夫了，外家功夫對鍛鍊身體太有好處了。

想到那沖天的精氣狼煙，於山就饞涎欲滴，如果他有那麼強悍的精氣，那該多好？

不過，現在也為時不晚，精氣神三者缺一不可，精氣需要修煉外功，氣是內功，神是靈魂，現在氣和神，於山都有修煉的方法，只有精力的修煉，還沒有進入門檻。

而看了兩位高手的戰鬥，讓於山有了點想法，比如大力金剛掌，就是一種很好的選擇，外門功法沒有那麼難以尋找，因為很多人都不重視。

現在這個社會，如果尋找一些修煉神魂，或者是練氣的功法，十分難找，就算找到了，是不是真的還很難說，而外家功夫就沒有這些問題了。

外家功夫易學難精，所以在社會上流傳甚廣，只要有心，找幾套這種功法，實在是不難。

於山拿出，隨便搜索一下，就找到了大力金剛掌的完整套路，當然，也只是套路，運氣行功的法門沒有，只有姿勢和套路。

不過，只要有這些就行了，至於運氣行功的法門，於山已經會了，現在他缺的就是一整套掌法。

這一套功夫流傳很廣，本源來自於少林七十二藝中的第五十一藝螳螂爪，螳螂爪又名叫做大力金剛手，是少林七十二藝中的硬功外壯法，屬陽剛之勁，兼陰柔之勁路，是專練人身掌部的功夫。