第一百六十二章 少林為武《楞嚴經》（2/2）

這倒不顯得失禮，因為禪房內，還有一個鬚眉蒼白的老和尚。他就是少林方丈，苦乘。

殤休拉著曲鈴兒坐到苦乘對面，中間是茶桌，其上，茶香四溢，煙氣繚繞。

苦乘雙手合十，朝殤休二人躬身一禮，神色淡然道：「阿彌陀佛，老衲苦乘，未敢請教二位施主尊姓大名？」

「我叫殤休，」殤休微微一笑，而後虛點了一下曲鈴兒，對苦乘說道：「至於她的名字，我想你也沒興趣知道。」

苦乘早已看出曲鈴兒神智有問題，也就沒有在意，逕自倒了杯茶，推到殤休面前，問道：「敢問殤施主，你是為武而來，還是為佛而來？」

殤休拿起茶杯，遞給身邊的曲鈴兒，待她一口喝乾之後，才接過茶杯放下，然後抬起頭，凝視著苦乘，淡笑道：「為武。」

昔年，有一位神秘的僧人，號「斗酒僧」，一生為儒、為道、為僧。

華山論劍之後的某日，斗酒僧與王重陽斗酒，勝於王重陽。王重陽便把《九陰真經》借給斗酒僧看。

斗酒僧認為，《九陰真經》只重以柔克剛，以陰勝陽，不及陰陽互濟之妙，於是投身少林，在四卷達摩手書的《楞枷經》行縫中，以中文寫下自己結合佛道心得所創的《九陽真經》。於是，《九陽真經》就順理成章的出現在了少林寺藏書閣之內。

殤休這一次上少林寺，本就是為了《九陽真經》而來，說是「為武」，一點都不差。

而那《九陽真經》又是記錄在《楞嚴經》之上的，已經算作了《楞嚴經》的一部分。所以，也可以說，殤休是來看佛經的。

苦乘聽了殤休的話之後，不由嘴角一翹，面色緩和的說道：「殤施主，你倒是挺直接的。可你之前又為何告訴知客僧，你是來看佛經的呢？」

「先看佛經，再找機會去藏經閣看看，」殤休絲毫沒有理會神色越來越古怪的苦乘，接著一臉好奇的問道：「方丈，你這寺里，除了羅漢劍法、達摩劍法、以及韋陀伏魔劍法之外，還有沒有其他的劍法啊？」

「沒有，」苦乘哭笑不得的搖了搖頭，而後又滿臉疑惑道：「殤施主，你為何只問劍法？要知道，我少林七十二絕技裡面，還有很多遠勝於這三門劍法的武功。施主，難道你就不心動嗎？」

按理來說，苦乘此時應該直接出手，將殤休和曲鈴兒擒住，或關押，或驅逐。反正不會是像現在這樣，好聲好氣的說話。

也許，苦乘是因為當初『苦工頭陀』判寺一事，所以處事手法變得柔和寬容了許多；也許，苦乘只是年紀大了，想找個人聊聊天；也許......

不過，這些都和殤休沒關係，他只是想到什麼，就說什麼而已，根本不會受別人態度的影響。

就如此時，殤休絲毫沒有掩飾自己的目的，而且還以一種最堂皇的姿態，說了出來。

「我是一個學劍的，」殤休拍了拍腰間的劍，然後抬手虛點了一下苦乘身旁小桌之上的一疊佛經，笑道：「你是一個學佛的。可無論學什麼，無論你天資多麼卓絕，都需要專心。」

苦乘眼中光芒漸盛，連連點頭讚嘆道：「好、好、好，殤施主，好氣魄！好見識！好心性！」

殤休嘴角微翹，淡淡的說道：「你接下來如果想說，我與你佛有緣，那我就會刺你一劍。」

他的手，沒有摸上劍柄。可他的語氣，卻是十分的堅決，讓人絲毫不敢懷疑他的話。

苦乘面色一滯，隨即又搖頭輕笑道：「殤施主，你若想參閱藏經閣之內的劍法，還真得先刺老衲一劍。」

話音一落，禪房之內，劍吟聲乍起，若驚雷一般，直刺苦乘心神。

苦乘瞳孔猛然收縮，臉上駭然之色漸濃。也不待他多想，劍吟聲戛然而止，仿若從未出現過一般。

殤休並沒有出劍，也沒有接觸劍。他所做的，僅僅只是讓腰間的鐵劍，說兩句話而已——「試劍，你不配！出劍，你必死！」