第四百一十二章：夾縫中的君王（2/2）

這裡完完全全的都是商朝人類君王的事情。

前面刻繪的，是商朝歷代君王的政績和功勳，有的是傳說中提過的，有的後世並不知曉。

而後面有很大一段篇幅記錄的，都是關於商紂王帝辛這個人的政績。

這些浮雕以圖畫為主，混加了一些文字，而這些文字，都是用神文書寫！

因為封神演義等小說在人類世界的傳播，帝辛這個君王已經被徹底的妖魔化。

所以人們對帝辛的印象已經根深蒂固，認為他貪財好色殺人如麻，喜好鋪張奢靡的生活，而毫無治國能力。

而從這些古老的壁畫上去看帝辛這個皇帝的時候，會產生極強烈的對比，讓人感覺自己原先所知道的一切，都被徹底的顛覆了。

壁畫從帝辛出生的時候開始記錄。

描述了他當時雙親的地位。

帝是帝乙的小兒子，被父親看中，立為繼承人。

帝乙對這個兒子極為喜愛，稱他為「能德之子」，認為他是商王朝的希望。

帝辛果然不負他父親期望，長大後天資聰穎，有口才，行動迅速，氣力過人。

年少時便能徒手與猛獸格鬥，他的智慧足以讓成年人汗顏……

帝乙逝世的時候，辛繼位，天下都稱之為「紂」。

從此開始有了商紂王。

之後記錄的都是年輕的帝辛在政治軍事領域，經濟等領域上的貢獻。

在那個時代，軍事是最重要的事情。

帝辛繼位二年，便開始準備征伐的事情。

他首先廣結盟友，命令邲其去夆地發布政令，在雍地田獵，並贈送夆地酋首一雙獸皮。

十年，帝辛征伐夷方，商軍進至淮水流域的攸國，與攸國攸侯喜合兵進攻，擊敗夷方軍。

帝辛十五年，帝辛復征夷方，前後歷時近一年，直至天下大定。

在經濟方面，帝辛重農商。

而在此同時開始發展商業，選拔商人。

他勸誡貴族簡樸，珍貴食物，並以身為典範，自己的衣食往往簡單，將好衣服與食物送給臣民。

而在政治方面，帝辛削弱神權，反對用活人祭祀的陋習。

重用「小臣」集團，提拔了一批非世官大族的人員，其中有一些名字，現在的史籍依然看得見。

比如飛廉、惡來、費中、尤渾，左疆等等。

只是這些熟悉的名字，在後世傳說中都變成了大奸臣。

帝辛並非莽夫之勇，他意識到法律的重要性。

推行法律改革，在尊重神權的同時，通過法律懲罰的方式，使內、外服各族人口脫離神權控制，而納入自己的直接掌控之中。

同時以嚴刑峻法鎮壓貴族越級反抗，和私人聚權。

最後他嚴格推行周祭制度，固定和縮小致祭神靈的範圍，把精神控制權一步步掌握在自己的手中。

沿著這條走廊一路走過來，陳智真的沒有看到任何傳說中，荒淫暴斂，且迷戀女色的暴君。

相反的，他看到了一位極有頭腦的古君主！

陳智知道，在那個人神混居的時代，神靈的權利是至高無上的。

而人類君主在當時，就像是夾縫中的存在，能做的事情很少，能控制在手中的權力也很少。

而從帝辛所做的事情上能看出，帝辛這個人是很有政治智慧的。

他有張有弛，不去得罪神靈的權威，在自己能活動的範圍內，竭力統治。

從這個角度上來說，他絕對是一位優秀的君主……