029、無名丘（2/2）

虎娃：「當然了。」

玄源：「在行游崑崙仙境時，我一直很好奇，那些已隱跡人間的上古仙家洞天，究竟是怎樣的情景？」

虎娃笑了：「其實我也很好奇。」

玄源：「那就一起去吧！」

虎娃：「我就是這麼想的，所以先前才沒有著急。……只可惜如今九重天仙界去不了，否則我可以指引你去那裡。真仙修為亦有九重，可依次踏上建木九枝世界印證。但也不是非去不可，列位天帝在成就真仙后，都曾返回人間修行……」

玄源倚靠在虎娃的形神中道：「其實對我而言，成就真仙就足夠了，至於飛升之後的修行，只看緣法。而你真的讓我見識了崑崙仙境，又真的能在無邊玄妙方廣中與我相見，將來必更有大成就。」

虎娃：「飛升之後的修行，本就是緣法，包括精進之願亦是如此。」

無邊玄妙方廣中一無所有，很多真仙歷天刑飛升後一度迷失，恍惚的功夫千百年都有可能，就像回到了萬物誕生之前。留在無邊玄妙方廣中當然談不上什麼修為精進，就算凝聚仙身，也不可能出自身已有的見知。

在凡人看來，若無帝鄉神土，成仙后若不下界，豈不是一點意思都沒有啊？但這只是凡人的見知，而凡人怎知仙家之境？若說欲求皆滿、願望皆成，根本無需仙家修為，五境九轉圓滿修士堪入夢生之境即可。很多修士終身未得大成，其實就是在夢生之境中坐化的。

每個生靈就是一個世界，否則哪來帝鄉神土的造化根基。但有一點認知倒是正確的，那就是只在無邊玄妙方廣中，修為確實難以精進，因為那就是一個自我的世界，但對於那些仙家來說倒也無所謂了，只看其心境。

虎娃和玄源已經是脫的存在，下界回到人間，去見證那些早已隱跡的上古仙家洞天，也等於見證前人在修行中做的種種嘗試，未打開那些洞天之前，一切盡屬未知。

兩人出現在離巴都城不遠的眉山腳下，真的很巧，在人間時，他們都曾來過這個地方，但不是一起來的。玄源當年路過這裡時，虎娃還沒找到她呢，如今終於攜手而至。

玄源嘆道：「原來傳說中的神山，就在離巴都城這麼近的地方！」

他們為什麼先來到這裡，不是因為此處上古洞天離巴都城很近，而是此地與他們倆多少都有點淵源，就是傳說中巴原九丘之一的無名丘。

樹得丘、赤望丘、孟盈丘、武夫丘、黑白丘、參衛丘、神民丘、昆吾丘，虎娃如今都找到了，唯有最後一座無名之丘先前尚不知在何處，直至太昊天帝告知。這裡為何會叫無名丘，因為它真的沒有名字，太昊天帝也沒有給它起名字。

太昊游上古一片蠻荒中的巴原，遇到了一位無名仙家定坐於山坡。見太昊走來，那位仙家只出了一道神念，形神隨即化散於天地靈息間。他已經無法告訴太昊更多了，甚至連自己的名字都沒說，其實說不說都無所謂，只是告訴了太昊他親手開闢的洞天傳承，洞天門戶就在其定坐之地。

若想開闢洞天，至少要有九境修為，而九境修為已擁有無盡壽元，其人難道也會隕落嗎？當然會，若未能成就真仙，其實只是早晚而已！天刑且不論，在世間就會有各種災劫，且修行中的種種考驗並不僅在一時，而是貫穿始終。

比如虎娃的弟子黃鶴，若他沒有遇到虎娃、將來也未能修成真仙，哪怕大夢千年再千年，終究只是一場空。

說一場空也許不太合適，人生自有人生的精彩與意義，並不是只為成仙而活著，那樣的話反倒不可能有層層修為成就。但對於黃鶴這個特例而言，好像就是這樣。

就連太昊都不清楚那位無名仙人究竟遭遇了什麼？可能他早就隕落了，卻勉強留下一道神念，待神念終於出後，形神顯像隨即化散。諸如此類的經歷，可能就是太昊當年願開闢帝鄉神土的緣起，欲指引眾地仙飛升長生仙界。8