079、080、081、化清風（完本）（2/2）
大天尊哈哈一笑，上前道：「東華天尊，你還是這麼愛開玩笑，莫不是你師尊所教？」
一聽這話，東華趕緊擺手道：「師尊當年賜名東華，我怎敢亂用仙號。方才確實只是開個玩笑，那也是人間行游時的笑談之號，眾仙家莫當真！」
自西王母、東華之後，又有仙家接連於天庭仙界中開闢金仙世界、可稱天尊，再過三百年，天庭金仙已有十餘數。這一日，西王母對大天尊道：「瑤池仙桃已熟，我欲設宴邀請天庭眾仙家，名為仙桃法會。」
大天尊：「仙桃乃當年太上托玄源所贈之苗，如今果熟，當先奉於太上與玄源，並請賜名。」
道侶二人攜仙桃去了兜率天宮，剛剛進入山谷，便見青牛迎上前來道：「大天尊、西王母，我家老爺不在。主母留話，若是仙桃果熟，就叫它蟠桃吧。」
大天尊問道：「青牛仙人，您可知太上去了哪裡？」
青牛晃著大腦袋道：「我也不知道呀，就算知道了也不能說！」
西王母上前取出兩盤蟠桃道：「這些蟠桃是獻於太上與玄源的，那就請您代為收下。」
青牛又搖頭道：「這裡是兜率天宮，我就是個看門的，不代收東西，也用不著代收。」話音未落，西王母取出的蟠桃便飛入雲端上的仙宮消失不見，而青牛好像做了個咽口水的動作。
西王母笑了，又朝青牛行禮道：「青牛仙人，我欲在瑤池舉行蟠桃法會，今日特來邀您前往赴宴。」
原來它也有得吃呀，青牛聞言開心地笑了。待到西王母於瑤池正式舉行蟠桃法會之時，青牛亦施施然赴宴，而人間已至後世所稱的「東周」。
……
上古彭鏗部故地，大禹劃九州時，豫、徐、揚三州交界處，如今周天子治下，陳、楚之國接壤地，有一座風光優美、山水靈秀的幽谷。一道泉流匯成的溪水從谷中穿過，泉溪的西邊是村寨人煙，而東邊緊鄰山脈，山坡上沒有高大的喬木，生長著很多雜花野樹。
這一日，有一位姑娘正在泉溪邊浣紗，赤著足坐在水邊一塊磨得很圓潤的石頭上，身影宛若這山水之靜美。
已是初夏時節，山外的平原上可能有些炎熱，但這一帶的氣候還很涼爽。泉溪清澈見底，最深處不過沒膝，涉水可以走到對面的山坡。山坡上長滿了不知名的花樹，潔白的花朵含苞待放，遠望宛如片片雲霞。
這裡不僅有花還有果，花樹中點綴著另一種兩人多高叢生的灌木，上面已結出朱紅色的果子，是山中的李樹。
一陣山風吹來，姑娘伸手拂了拂被吹亂的髮絲，忽見水中冒出來一個李子。這李子宛如紅珊瑚雕琢而成，既飽滿多汁又煞是好看，應是剛剛成熟落下，恰好順泉流衝到了姑娘眼前。她隨手將之拿了起來品嘗，只覺酸甜可口。
世間諸多奇聞異事已難以考證，據說姑娘吃了這個李子而感孕，後來誕下一子，姓李名耳，世人又稱老聃。又有傳說，太母有身九九八十一年，而後才生下了老聃，而老聃出生時，鬚髮已白。究竟有沒有這回事，傳說只是傳說罷。
老聃生而聰慧，善思好學，曾在當地學識淵博的賢者商容門下受教，又遊學四方，而後被周天子任命為守藏室之史，按古制，亦可稱守藏正。
守藏室包含了後世的圖書館和檔案館的概念，但不僅止於此，集天下之文、收世間之書，整理與保管自古以來歷朝歷代所有的典章、傳說、民風、書冊，可謂無所不攬。
老聃掌管守藏室數年，已遍覽所藏，信手抽卷皆已在心。凡有人求教古今典章、傳聞軼事，老聃皆可歷歷傳述，更能闡微發妙。又數年，老聃不僅遍觀古今典藏，並將守藏室之籍全部重新整理編訂，可謂滌除玄覽，明白四達。
魯國有賢者仲尼，聞老聃之名，入都城洛邑求教，欲問禮。老聃留其在守藏室，助其收集編訂天下典藏，得以遍覽古今之學，凡有人向老聃求教或問論，仲尼皆侍立觀聞。
仲尼辭別老聃後，行列國立身、立言，後又數度求教於老聃，曾與弟子嘆曰：「鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至於龍，吾不能知其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！」
周敬王年間，太母別人世，而朝堂內亂互征伐，老聃辭官離周都。其時天庭仙界瑤池之中，蟠桃法會尚未散，青牛忽於座上自語道：「吾當下界。」
老聃出周天子都城洛邑，只見四野荒蕪，一片戰亂後荊棘叢生景象，卻有一頭青牛自野地踏蹄而至，蹄下塵埃不起，跪伏於道。老聃微微點首，乘青牛西去。
函谷關，古時大禹改大河河道，令大河新道沿呂梁山西麓再入故道的交匯之地，亦是天子重華率天下眾君立行宮之所，如今已建關防，守官名關尹。是日，關尹扶城而望，忽見紫氣東來，心神莫名有感，出關拜伏於道相迎，恰見老聃乘青牛而至。
關尹將老聃迎入函谷關，焚香行弟子禮，叩首求經，以傳後世。老聃點頭應允，關尹即命人備刀筆簡牘為記。老聃於座上口述五千文、計八十一卷，捲成而去，西出函谷不知所蹤。
老聃出函谷，世人不復見。乘青牛者已是少年形容，便是虎娃面目。
《太上章》正文終
後記三篇：
崑崙仙境靈息涌動，天機一片混沌……待天地重歸清明，太上與玄源曾遊歷的諸多人間上古隱跡洞天，皆已挪移至此、各安其位。
蟠桃法會上，大天尊察崑崙仙境之變，知太上已完成當年太昊天帝之託，起身宣於眾仙，眾仙舉杯敬贊。恰在此時，大天尊又另有所感，無邊玄妙方廣中，一盞燈被一人持握，放射無量光，靈山造化而成。
太上與玄源，當年未至度朔之山與姑射之山，亦未將這兩處洞天挪移至崑崙仙境。如今度朔之山猶在，鬱壘與神荼輪流下界鎮守、各以百年為期。姑射之山卻自太昊化清風時便不知所蹤。
九天玄女彼時已證金仙，卻未於天庭造化金仙世界，下界，於大江之南，吳、楚之間，立九天玄女宮，勝境神似姑射之山。
……
不知何時，不知何地，虎娃攜玄源而游。此非仙界，亦非人間，或者說是另一處人間，若非此界中人，所見種種皆屬不可思議。
何謂不可思議？金仙開闢靈台世界，源於修行見知、得自大道所悟，仙家飛升仙界，總有見知相容處、似曾相識地。無邊玄妙方廣中，諸天萬界，何處不可見？當屬不可知。
造化之外，存而不論。是否有這樣的世界，不在人間，哪怕探盡星辰宇宙，亦不在。諸般大道顯化規則、常理定律，皆與所知不同，不可知便不可思議，不可思議便不可至，更不可述。
若以常人能解之言勉強分說，可參照當年之山河圖世界。崑崙仙境未現、山河圖門戶已無之時，除鎮元、虎娃、九天玄女，山河圖世界再無外人可至，就連仙家自無邊玄妙方廣下界亦不得入，於人間、仙界皆等同無存。
虎娃與玄源所遊歷之地，比之當年的山河圖世界更有玄妙，真真切切另一人間。所謂「人間」只是類比之言，生靈景象並非人間所有，就連所謂的物理規則都不同。
虎娃如何至？於無邊玄妙方廣穿行諸天萬界，於某不可知之「仙界」，再「下界」而至。虎娃有此修為，而玄源又如何至，為虎娃相攜而至。
再以當年的山河圖世界類比，玄源就算成就金仙，她也是去不了的，卻可以通過另一種方式到達。那就是她將真仙烙印煉製於某件神器中，讓虎娃攜神器進入山河圖世界，她以此為引下界亦至。
虎娃此刻用的當然不是這等手段，境界更為玄妙，難以言述，只能做此類比。既然時空規則都不盡相同，所以也沒法說他們到了何時、何地。此等「人間」世界，虎娃與玄源已不止遊歷一處，化入其中，歷各方情趣。
……
蘇州山塘街，與山塘河並行，自古閶門至虎丘，遊人如織，店鋪旗幌林立。臨山塘河的酒樓上，有兩人依窗而坐，八仙桌上擺的幾盤菜都吃得差不多了，地上還放著好幾個空了的花雕陶壇，看樣子他們已經喝了不少。
有一人滿頭銀髮，戴著眼鏡，形容俊朗，很是儒雅瀟灑，但此刻臉頰已是紅撲撲的，眼中帶著醉意，正端杯道：「成天樂，你的酒量不錯呀再干一杯！」
他對面坐的是位年輕的後生，五官模樣長得挺不錯，可臉上總帶著傻乎乎的笑容，仿佛看見什麼都是笑呵呵的，一幅沒心沒肺的樣子，名叫成天樂。成天樂看著更清醒一些，舉杯道：「風先生，我今天一定要陪您喝好！……您也別喝太多，還要去攬名勝、遊園林、逛胡同呢。」
成天樂對面之人，名叫風君子。風君子喝完這杯，桌上的手機突然震了一下，隨手劃開觸屏，打開的卻是一本書。成天樂眼尖，已經看到了，好奇地問道：「風先生，這是什麼書啊？」
風君子哈哈一笑：「無邊方廣、靈台造化、諸天萬界之玄妙。」
成天樂眼神一亮道：「哎呀，太巧了！我最近也在研究這方面的問題呢，有些事情正想請教。」
風君子很瀟灑地一揮袖，唐裝軟袖上銀絲閃亮，又給自己斟了一杯酒道：「說來聽聽。」
成天樂：「我看雜誌上說，宇宙誕生已經有一百多億年了，具體我也記不太清了，那麼一百多億年前呢？」
風君子一皺眉：「前？時空概念本身，就是伴隨這一界宇宙而生、而有。若沒有這個概念，便沒有你說的時間，又談什麼前不前？」
成天樂嘿嘿傻笑道：「我就是問問而已，看您知不知道……至少我們現在喝酒的這個地方，從天地開闢到萬物衍化至今，也有一百多億年了吧。可是我最近看了一本書，造化仙界至今僅僅只有幾千年，是不是有點太短了，不夠大氣呀？」
風君子一愣，反問道：「什麼不夠大氣？」
成天樂：「就是說不夠唬人的，假如是個億萬萬萬……年，是不是更神氣？」
風君子笑了，伸手沾酒在桌上劃了一道痕跡：「這條線，哪怕其速如光，億萬萬萬……年也飛不過來，這就是仙家洞天結界之妙，更別提靈台造化之界了。」說著話又把酒痕抹去，大概是覺得浪費可惜，還舔了一下自己的手指。
成天樂煞有其事地點頭道：「嗯，我明白了，所謂時空造化，可無盡，也可就在片刻之間。」酒樓上還有別人呢，兩人說酒話聲音有點大，聞者搖頭。
在夏天的中國東北，很多地方夜晚的街邊排擋，酒喝得差不多了說什麼話的都有。仿佛古今治國濟世之難題癥結，擼串間可解；中外軍政機要之內情隱秘，談笑中皆知。此所謂「燒烤攤之大，聯合國裝不下。」
但在這蘇州山塘街旁的酒樓中，晌午還沒到呢，這兩個傢伙喝著酒胡吹大氣，天地宇宙都裝不下了嗎？
反正是在喝酒，風君子也沒理會他人的眼光，晃著杯子繼續說道：「這就要看你怎麼理解我們所在的世界，還有我們所不在的世界。無窮無盡之妙趣，可以就在眼前、就在古今。而開天闢地、造化山河，也可以就在方才。」
成天樂又舉杯道：「對對對，我深有同感。風先生，我再敬您一杯！」
風君子掩卷而笑。
全書完