第九十章 民族同化之策（2/2）

「草原之地不適合種植作物，倒是那馬牛羊，卻正好最是合適。如此，朕自當是選擇用牛馬羊與你交換了。」李老二略微一想，便有了答案。

「是呀陛下，糧食可以這麼換，鹽業可以，絲綢也可以，甚至那些牛馬羊，我們加工過之後也可以重新賣給他們。草原人的生活方式粗放，中原人的生活卻細緻，咱們可以把馬匹留下，把牛肉製成肉乾，把羊毛織成布匹，再轉過來賣給他們。所謂由儉入奢易，由奢入儉難，等他們身上穿管了絲綢，再也穿不上獸皮，當他們嘴裡吃慣了黍米和精心烹製的肉類，再吃不慣直接煮了撒鹽，等他們吃慣了精鹽，再也吃不下苦澀的鹵鹽，等他們喝慣了茶葉，再也喝不下羊奶的時候，而這些東西，偏偏又是他們不與大唐貿易就無法得到的，這樣一來，我們就逐漸控制了這些國家的交易，到時候，他們所需要的一切，都只能從那裡的大唐商鋪裡面購得，大唐商人就可以完全在那裡立足，他們整個國家的商鋪和物資都是我們大唐掌握的！陛下，到了那個時候，他們就只能任由我們控制了。不服？想挑起戰爭？好啊，只需陛下一道旨意，切斷經濟來往，商人閉市，商旅不前。那糧食、鹽、他們的衣物，貴族的茶葉，他們生活里的一應東西，就全部沒有了，只剩下一片草原，和一些牛羊，而他們卻又吃慣了我們精心烹製出來的牛羊肉。他們什麼都沒有了，而民眾卻已經習慣了這種生活，那麼發起戰爭的人只會遭到那些民眾的抱怨，抱怨他終結了他們原本美好富足的生活。陛下，這樣的突厥，對咱們還算是威脅麼？」

李老二這會已經瞪大了眼睛張大了嘴巴了，以他的雄才大略，完全能夠想像得到，一個依賴著大唐的商人的貨物才能生活下去的突厥，那就再也興不起半點風浪了。

而李承乾，則是皺著眉頭苦思著，似乎不太明白。於是夏鴻升決定再說的更加淺顯易懂一些：「打個最簡單的比方，張三和王五家是鄰居，張三隻會放羊，旁的什麼都不會，他做衣服的布匹，吃的糧食，飯食里的鹽，生活的一切用品，都需要並且只能夠從王五家裡用羊來購買。然後有一天，張三對王五不滿了，說你家占了我的地，我要揍你一頓。王五說好啊，你來打吧，以後我就再也不賣給你東西了，你將沒有鹽，沒有糧食，沒有衣服，什麼都不會再有了。這時候，張三還動得了手嗎？」

李承乾頓時一臉恍然，不過卻突然眉頭又是一緊，復問道：「那張三雖然這次不打了，心裡的恨意卻沒有消除，以後有機會脫離王五了，豈不是要變本加厲，把之前的痛恨都發泄出來？！」

聽到李承乾的話，李世民也是不由點了點頭，看向了夏鴻升。

「這就需要另一個形式了，也就是微臣所說的文化戰。」夏鴻升笑了笑，又說道：「陛下，太子殿下，當初秦統一六國，然後下令車同軌，書同文，行同倫，這是為何？」

「自然是為鞏固天下一統，當時六國各自為政，使用的文字也各有不同，始皇帝為了便於統御六國百姓，是以下令書同文，這些指令，皆是為了其能夠保持對六國百姓的控制。」李老二看來歷史學的很好，張口就來。

夏鴻升點了點頭：「不錯，正是如此，其實這便是一個文化戰的體現。極西之地有一個人曾經說過，要消滅一個民族，首先要瓦解它的文化。當我們打敗了突厥，占領了突厥的土地和人口之後，我們不應該在他們投降稱臣之後就這麼離開。我們應該牢牢控制住那片土地，留下士兵，留下商人，留下文化。咱們要在那裡開設學館，所有的年輕人都要去學習咱們的語言，學習咱們文化，孔孟之道，君子之言，全都要教給他們，禁止在那片土地上再有突厥話響起，哪怕是突厥人之間交談，也必須使用大唐官話。所有的突厥後代，從小就要受到咱們的教育，從小講的就是大唐官話，學的就是孔孟之言，接受的教育就是他們也是大唐人的一員。如此一來，幾代人之後，那片土地上只有大唐，而沒有突厥，再也不會有人說突厥語，再也不會有人些突厥文字，再也不會有人將唐人和突厥人區分開來。漢人是唐人，突厥人也是唐人，他們自小接受的就是這種理念，再也不知突厥為何物！」

李世民和李承乾二人都驚呆了，老半天說不出話來。

夏鴻升本就也沒有指望他們現下就能明白，只是現在在他們的心中種下了這樣一顆種子。種子種下了，早晚會有發芽的一天。

而這個過程又何其之難，看看後世里西邊的情況就明白了，這個過程絕對不會那麼簡單！