第623章 打鐵先須自身硬（1/2）

「這正是我欲令陛下占據林邑同倭國之地的緣由。≯≧」夏鴻升不顧李世民的震驚，對李世民說道：「這一片土地，當今世上所知曉之人，已經唯余陛下，太子與微臣三人。大唐欲萬世永昌，最先要保證解決的，就是百姓的口食。此地之糧食菜蔬作物，凡數百餘種，若能得入大唐種植，則可使大唐不再缺糧，再無荒年。而欲得這些作物，就要想辦法去到這片土地上。而要去往這片土地，只有兩個辦法。」

「海船？」李世民看了看地圖，說道：「可此地距離我大唐之間何止數萬里，焉能有海船得以航行如此之遠？」

「不錯，以咱們現在的船隻，的確是不行的。這就需要林邑國的一種樹木，最是適合造船，用這種樹木做出的海船終年不腐，才可以勝任如此遠洋之航行。」夏鴻升點了點頭，對李世民說道：「若不用海船，則需往北而去，經遼東至於流鬼國，繼續復向北而去，到這裡……此地名曰夜叉國，沿夜叉國往東北而行，陛下看見了，這兩塊土地之間，此地距離最為接近。冬日此地極冷，且寒凍極久，可從冰上而過，至於此地，轉而南下，終至此處。只是此舉尤為兇險，比之海船更要兇險的多。夜叉國極冷，吐口唾沫，一離開嘴唇就已然成了冰，冰上也極其危險，有許多白熊。而走海路，除了需要林邑國的木材之外，也需要海港能夠中轉海船。我大唐夷洲之地，及倭國四島，正可作為大唐出海之門戶。」

「這些東西……這些東西都是如何知曉的？！」李世民驚異道：「莫不是有人行於天上，方能得見此天之下之全貌？又瞬息萬里，可至於各處，得知當地之事物？！」

「哪兒能啊！」夏鴻升搖了搖頭，說道：「這些都是華夏數千年來之積澱，可都是由人一點一點現，這個見聞一些，那個見聞一點，又有人將這個見聞總結一下，那個見聞記敘一下，千年積累，方才有了這些現。」

「這……便如這個地方，如此遙遠，海船不可達，人力不可及，又如何能有人到這裡？得知此地有作物，還能再傳回來？」李世民指著南美洲的地圖，問道。

呃，不要在意這些細節……夏鴻升撓了撓頭，眼珠一轉，解釋道：「自然也是有人知曉的。陛下豈不聞《梁書》之中有扶桑傳，說的就是這個地方？」

「扶桑？」李承乾插話道：「扶桑不就是那倭國？」

這夏鴻升當然知道，不過，這不是得自圓其說麼，要不然李世民又該糾結在這地圖是如何出來的這個問題上面了。

扶桑國，在現代沒有爭議，是指日本。但是在古代，扶桑國沒有特定的說法，一說為日本，一說為墨西哥。

始倡扶桑就是墨西哥這種說法的人，是一個法國人，叫金捏，他於十個研究報告中說：根據中國史書，在公元五世紀時，中國已有人到達扶桑，而扶桑，他認為就是墨西哥。在中國學者中較早響應這種說的是章太炎，他在所著《文始》中也認為扶桑即墨西哥。金捏所說的中國史書，就是指《梁書·扶桑傳》。這種說法認為，扶桑國應遠在西半球的美洲。因為原產於墨西哥的棉花，即具備《梁書·扶桑傳》之中對於扶桑木所描寫的全部特徵。另外，墨西哥瑪雅人的領稱「dui——露，」，其音正是《梁書》中所說的扶桑國貴人：大小「對盧」。扶桑國有南北二監，南監押輕犯，北監押重犯，重犯子女，男孩八歲為奴，女孩九歲為奴，這也是墨西哥瑪雅人的制度。

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