第874章 商家（2/2）

未成學派，並不代表其學術思想、理念就不好，反而有時候是因為太過超前，又或是同當時主流之價值觀不相符合，故而為人所疏遠，未能成其流派。

這商家便是其中之一。

商家名不見經傳，亦未能形成流派，同自周朝開始的重農抑商的政策原則有分不開的關係。古人對工商的態度有過數度戲劇性的轉變。遠古的中國人似乎並不輕商。早在殷商時期，人們是樂於和善於經商及從事手工製造業的。

周朝的建國者們在反思商朝滅亡的教訓時認為，殷商之亡就是因為民眾熱衷工商而荒蕪了農業，造成民心浮躁，國基不穩，因此，轉而推行鄙視工商的重農政策。在周制中，工商業者的地位變得非常低賤，「百工」常與於奴隸並列。

然而在先秦時期，因為天下紛亂，「禮樂崩壞」的緣故，商業和商人，及至於手工業者，卻曾有過一段極短時間的蓬勃時期。

士、農、工、商四個階層的劃分，是出自春秋時期，齊國的國相管仲。他主張把國民分成士、農、工、商四個階層，按各自專業聚居在固定的地區，是為「四民分業」。這種專業化的商品經濟模式，兩漢以來都被尊奉為基本形態及指導原則。

「四民分業」表面上看是對殷周古制的繼承，其實卻有很大的差別，其根本性的不同是，把「工商」與「士農」並列，同視為「國之石民」。所以管仲在對士農工商階級劃分之初，並沒有優劣貴賤之分的。

《六韜·文韜·六守》之中亦有云：大農、大工、大商謂之三寶。農一其鄉，則谷足；工一其鄉，則器足；商一其鄉，則貨足。三寶各安其處，民乃不慮。無亂其鄉，無亂其族，臣無富於君，都無大於國。六守長，則君昌；三寶完，則國安。

管仲自己，便是商家輕重之術的集大成者。

然開創商家之學術者，乃名計然。故商家亦名計然家。

這個計然可是一個厲害的人物，他精通商略經濟之學，善於從經濟學的角度來談論治國方略。博學無所不通，尤善計算。後人尊稱為「商聖」的越大夫范蠡，尊計然為師。計然於是乃授范蠡七計。范蠡用這七計輔佐越王勾踐，只用其五而滅吳。

計然是中國的第一個商業理論家，因其將商家輕重之術化為理論，故而商家之策，亦曰計然之策。

計然之策」，其特點一是要根據生產規律來決定經營方式，強調重視儲備，即「知斗則修備。」二是要求根據市場供應關係來判斷價格的漲落，即「論其有餘不足，則知貴賤。」三是要求國家用調節供求的經濟辦法來控制物價，使之保持在一個合理的幅度之內，做到對產銷雙方有利。四是要求注意商品的質量，以「務完物」。五是要求注意加速商品和資金的周轉，「財幣欲其行如流水」。

這幾條「計然之策」，就算是放在後世里，也是十分具有正確性和積極意義的。

要興商，要管商，首先得有人要懂商。

憑夏鴻升那些經濟學常識，只怕不夠。可若是能將之融合，共同深研，足以形成一套初步的商業理論了。

「好！好！」夏鴻升頓時喜不自勝：「太好了！真是天助我也！」