第七百九十三章 衣食足才知榮辱（1/2）

這個問題極為敏感，誰也沒想到徐教授會突然問出這樣一句話。

蘇懷口口聲聲說的華夏文明曾經是世界文明中心，是禮儀之邦，可為什麼現在華夏人在外國普通都表現的素質低下呢？

而看起來，他們朝鮮人才是繼承華夏文明的正宗傳人。

蘇懷聽出這問題毒辣，卻是正色道：

「我華夏文明從周開始建立，並不是一帆風順，周圍蠻族衝擊使華夏文明程度一直處于波動之中。

有春秋戰國，漢唐宋明這樣的高峰，也有五胡，元，大災難的低谷。

直到一次跌入深淵，就再也沒爬起來，這個時代，就是大災難。

這是華夏全面落後於西方的時代，也是天災所至，華夏文明跌到谷底。

所謂倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。

如果一個華夏人從小在西方文明為先的教育，以他國人為尊，卻以自己身為華夏人自卑，做事看事情，都是西方價值觀好，只會謾罵自己的國家落後，怨天怨人，埋怨自己為什麼不生在西方文明世界，那他就不會自尊自信，更不會珍惜自己價值。

像是這樣沒有受華夏文明薰陶的華夏人，只得其名，而喪其魂，只是名號上的華夏人，你給他一張綠卡，他就會毫不猶豫的拋下自己的故土，家人，屁顛顛成為他國國民。

而現在我們華夏國重新崛起，國力發展，經濟復興，大力復興本國文化，華夏精神逐漸魂歸，我相信終有一天，我們能回到漢唐宋明時的人文風貌，不像是現在有些人那樣，戾氣畢露，舍大義而逐小利。」

蘇懷說道這裡，對徐教授冷然道：

「在我看來，我華夏文明從來只有一個華夷之辯的方式，華夷之辯，辯的不是你身上流的是不是漢族人的血，辯的是你是不是文明開化的人，華夏文明從來就不是單一血統論，而是一個文化的概念。

作為一個人，你有沒有華夏禮儀，有沒有華夏古人對愛情的忠貞，有沒有華夏古人對孩子的慈愛，對天地人的敬畏，這些才是辨別你是不是華夏文明傳人的關鍵。

否則，哪怕你學是儒家，做的是一套禮儀，可你內心裡卻拿這套東西，當作武器，排除異己，凸顯自己，也不過是舉著別人祖先排位，冒充貴族的偽君子罷了。」

這話說出來，令王先生愣住了，蘇懷這麼說，可不是要得罪了很多人嗎？他雖然罵了徐教授是偽君子，同時也罵了國內的不少人啊。

徐教授聽完之後，感到蘇懷給予他的龐大壓力，卻沒有反駁，反而一副受教的樣子，恭敬道：「感謝蘇聖人指教，真是令我受益匪淺~~」

知道自己不敵，徐教授極為狡猾避開了和蘇懷交鋒，外人還以為他風度十足

蘇懷此刻心中也是五味雜陳，因為徐教授的問題，讓他也回想起他原本的世界。

在那個世界中，雖然沒有大災難，但華夏文明同樣經歷了一場浩劫。

曾經光明浩蕩，鐵骨錚錚的華夏文明，在200多年間，變成被殘忍和殺意奴役著。

據英國人記錄的《太平國革命親歷記》中的記載：

「一般英國人，都把殘酷，兇狠，口是心非歸咎給中國人的天性，其實這多半是由邪惡的統治者照成的。

這些人從嬰兒時代起，就習慣於了流血和酷刑，上層的無窮迫害，使他們麻木不仁，墮落退化，剃髮的奴隸標記，讓他們帶著天然的卑微烙印。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。