第八百零四章 你們可以換時間（1/2）

「誰說華夏古人不會案件推理，《大宋提刑官》和福爾摩斯，柯南不同，是真實案例改編的~「

蘇懷這話說得無比狂妄，令人很不舒服，以至於柯傑等人都直勾勾地望著他。

他不知道坐在他面前，道爾和江戶川是什麼人嗎？

道爾可是世界偵探推理小說的革命性人物，是把推理學發揚光大的宗師。

而江戶川則是曰本新銳推理，與其祖父一起並稱為開創「曰本偵探題材黃金年代」的推理學先鋒。

他們兩人，可是世界上公認的偵探推理兩大強國，是歐羅巴和曰本的最傑出的代表。

可蘇懷竟然說華夏古代就有推理，這讓很多人都覺得蘇懷在蓄意拔高華夏文明！

沒有邏輯學和現代醫學的知識，就不可能有偵探推理題材，這是一個基本常識，蘇懷這麼說，完全挑戰人們的常識了！

現場一片沉默，大家心都都因為蘇懷這種言論產生了不小的憤怒。

可卻沒有人有勇氣敢開口。

終於，留著傳統英吉利八字鬍，戴著眼鏡老紳士道爾忍不住了，他望著蘇懷，用低沉的聲音質疑道：

「蘇先生，推理運用的邏輯學，而邏輯學是由古希臘哲學家亞里士多德的工具論為基礎，發展而來的，就算你們華夏有過案件，有人破案，可不代表可以叫做『推理學』吧，我建議你不應該叫古裝偵探劇，而改為古裝獵奇劇有好一些。」

這位偵探推理宗師一開口，就給人以巨大的壓力，他並非是從形式上否定《大宋提刑官》，而是從學術劃分上，來說明華夏古人根本不可能搞什麼偵探推理。

蘇懷卻是望著他，奇怪道：

「這學術不過就是個名字而已，無論是叫推理學，還是邏輯學，或者其他什麼呢，只是你們西方命名罷了，不代表只有你們在研究，道爾先生只知道亞里斯多德，難道不知道華夏的詹何嗎？」

道爾當然不知道詹何是誰，他只是望著蘇懷，等待他說下去。

蘇懷環視眾人解釋道：

「詹何，是華夏戰國時的哲學家。繼承楊朱的『為我』思想，史書上說他善術數，傳說坐於家中，能知門外牛之毛色及以白布裹角。

《呂氏春秋·重言》曾提到他：『聖人聽於無聲，視於無形，詹何、田子方、老聃是也。』詹何是個擅長推理的先秦思想家，其『不出戶，知天下』的推理能力比老子還略勝一籌。

不過法家韓非子，曾批評他坐在房子裡聞牛鳴而推測其形狀，是『無緣而妄意度』的愚蠢行為。

而其代表『楊朱學派』的推理，更是我華西先哲認為的『旁門左道』罷了……」

戰國時期，華夏百家爭鳴，誕生了各種各樣的學派，其中就誕生有推理學原型的『楊朱學派』，不過這個門派從個人本位出發，提倡「貴己」、「為我」，華夏先人認為其學派，重於形式，卻薄於根源，並非大道。

《大唐雙龍傳》中的魔門，就是以『楊朱學派』根基誕生出來的門派。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。