第二百六十章 華夏農曆法（1/2）

這個問題令全場觀眾都是一愣，這清明節是朝鮮諸多的傳統結日之一，但是不是公休日，朝鮮觀眾大概只知道按照陰曆，是3，4月份的某一天。

也只有朝鮮歷史研究所的專家，才如此心細，推算出近千年前的清明節是哪一天了。

就連早有準備的吳光教授與紀巧巧都是有些措手不及，沒想到對方竟然從這麼特殊的角度發難，這種七言詩最重要的是押韻，怎麼能拿詩中的數字來衡量呢？

難道「千里金陵一日還」就真的是一天坐船從燕京回金陵了？

「三月一日是清明」總不能改成「三月十五日是清明」吧。

可問題在於，蘇懷剛剛分明說了劇中除了「神話法術」之外，其他都是有據可依的，對方是跳出藝術，以學術的觀點來辯駁，確實也是占著理在。

紀巧巧心細若發，趕緊趕著話筒問道：「請問，這位老先生您是怎麼算出來的，你確定你算得準確嗎？」

她這麼問，第一是爭取時間讓蘇懷思考怎麼回應，其實就是要試探對方的底，萬一這是對方故意耍詐，隨便說了漏洞，下套讓蘇懷解釋，那就太不划算了。

韓所長這時，也是滿臉自豪介紹那位問問題的老人道：

「這位是朝鮮歷史研究所的車大鐘教授，專門研究古代曆法學說，是該領域的世界級專家，如果紀小姐不相信，大可以請你們華夏的專業人士來推算一下，看看車研究員說的是否有錯。」

這話一說，全場朝鮮觀眾的底氣就上來了，我的天~~咱們這《大長今》的劇組牛啊，拍電視劇，竟然還把這的天文曆法的世界級專家請來了。

此刻吳光聽到車大鐘這個名字也是臉色一變，與旁邊的同僚們互看了一眼，心裡都開始不安起來。

他們雖然是華夏歷史藝術界的精英，但是主要研究的是藝術領域，沒想到《大長今》幕後竟然有曆法專家，看起來對方的學術陣容，要比他們更加強大了……

要談論古代曆法知識，別說蘇懷這小年輕了，就連他們這些人根本就不了解啊，這該怎麼應對？

韓所長冷眼看著蘇懷，雖然這個年輕人能力意境遠遠超出了他的想像，但是畢竟還是太嫩了一些，不管這《新白娘子傳奇》中有多少真是華夏遺留，我都不會讓學術界承認的。

怪就只怪你大言不慚，說出這麼具體的年份，否則我也不會抓住這麼清楚的證據了。

電視機前的華夏觀眾，此刻也是擔憂萬分，很多多拼命找朝鮮陰曆資料，一翻閱之後，發覺竟然真的是3月15號，心裡也是不由焦急萬分。

就在眾人擔心中，卻見電視機的蘇懷平靜回道：「這位……車研究員是吧？你好像搞錯了，我們華夏當年用的不是陰曆。」

車大鐘研究員哈哈大笑：「古代不是用的陰曆，難道用的是古歐洲的公曆？你知道1143的清明節公曆是多少嗎？」

不等蘇懷回答，車大鐘教授就朗聲公布道：「是4月5號。」

這一下子，吳光和紀巧巧臉色都變了……4月5號……與之前的3月15號差的更遠。

而且用陰曆還可以用押韻不對來解釋，但是公曆卻是4月5日……「四月五日是清明」與「三月一日是清明」幾乎是沒有差別的啊！？

也就說……這完全不存在押韻不押韻的問題。

蘇懷這不是自己打自己的臉了？思維完全混亂了？

這下朝鮮觀眾，頓時都從剛才的鬱悶情緒中恢復過來了，一個個都興奮地嚷起來了。

「我就說這傢伙是個騙子嗎？果然是慌了~」

「哈哈，還想狡辯，這下子背抓到把柄了。」

「看看，遇到真正的學術專家就不能瞎掰了吧？」

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