第一千零七十四章 何必求問老子？（2/2）

「卡尼，你別輕佻賣弄，有空不如構思一部好的小說故事，去警醒人心。」說著對蘇懷抱歉道：

「蘇先生，我這孫子卡尼，年少輕狂，你請多見諒。」

托爾金這話，看似是教訓，其實是譏諷華夏的「詩歌歌賦對聯」是輕佻賣弄，與卡尼上聯中的譏諷「詩詞歌賦是雜學」，是一個意思。

蘇懷沒有作聲，卻聽後面一聲洪亮的聲音傳來：「詩書易禮春秋，許多正經，何必求問老子？」

這下聯的意思，詩詞歌賦雖然看似小道，但是背後內核卻是『詩書易禮春秋』聖人之心，你不懂裝懂，何必來問我？

「哈哈！」

「回得好~!」

現場的華夏人聽著都哈哈大笑，拍手不已，轉頭望去，接聯的原來是蘇門大弟子郭維。

郭維原本才情不低，這幾年天天跟著蘇懷耳濡目染，文學修養也是一日千里，加上他也學了幾分自己老師的調侃風趣，在蘇門中也算是對聯頭號高手。

論真實水平，其實早已經超越了海哥，顧讓這些成名人物了。

那叫卡尼的青年，是歐美文聯最近冒起的後起之秀，又是文壇巨擘托爾金的孫子，哪裡受過這種侮辱，頓時怒道;

「郭先生，你今天咱們是文壇盛會，你怎麼能出口成髒，難道這就是你們華夏的禮儀之道！？」

歐美記者們此刻也是格外憤怒，心想現在可是記者會現場，你竟然當著安理會委員的面，自稱為「老子」罵別人是自己兒子，這未免太過陰損了！

只聽旁邊的紀巧巧卻是嬌笑不以道：

「真是好笑，你上聯問的誰是聖人，郭維可是回答這個答案罷了，怎麼能說罵人呢？」

卡尼卻是冷笑道：「紀小姐，原來你們華夏人認為自稱『老子』，不算是污言穢語啊，可就算是如此，這位郭先生恐怕也擔不上這『聖人』的稱號吧，就算是孟子，也不過是『亞聖』罷了……他說這話，至蘇聖人於何地？」

卡尼這話，非常有講究，儒家孔子被推為聖人，可往下就算是孟子般傑出，也只被稱為亞聖。

郭維自稱「老子是聖人」，這是把蘇懷置於何地？

華夏記者們頓時暗叫不好，這托爾金的孫子，還真不簡單，竟然挑撥蘇門內部關係。

可此時，郭維和紀巧巧都是哈哈大笑了起來，卡尼微微皺眉不悅道：「不知郭先生在笑什麼。」

郭維猛然收斂笑容，冷然譏諷道;

「我笑你書讀得少，不知我老師在前年修復道家《道德經》，現今道家已重新奉老子李耳為道家先祖聖人，你問『誰堪聖人』，我回你『求問老子』，這有什麼錯？我勸你回去多讀點書在來這裡顯擺吧。」

這話一說，不光是卡尼，就連托爾金都微微有些錯愕，雖然他博覽群書，貫通中西，但是卻並不知道這幾年蘇懷帶來華夏文化的變革，不知萬經之王《道德經》重現人世，更不知作者是李耳，被道教被奉為「老子」。