第一百三十一章 歌神歌王歌聖（1/2）

一夜安睡，蘇懷早上剛剛回到製片組，就聽到剛剛接完電話的老矮，神情高漲地嚷道：「小蘇，你猜猜出什麼事情了？」

又出什麼事情了？蘇懷心道，難道還有後續？

老矮哈哈大笑：「早上燕京之聲節目上，燕京文聯正式宣布解除許銀江的顧問職務，並禁止他參加音樂相關工作三年，理由是他收受賄賂，利用職權錯誤影響輿論哈哈~」

邱姝貞也是嬌笑不已道：「聽說昨天晚上燕京文聯的電話被打爆了，徐會長擔心得一晚上都沒有睡覺，這不是犧牲一兩個人，恐怕是平不了民憤了。」

蘇懷微微笑了笑，這是斷臂求生啊，這燕京文聯反應倒是很快。

而蘇懷早上翻開報紙，華夏幾乎所有的報紙都刊登了蘇懷擊敗鈴木介，陳大奇奪冠的消息。

《金陵日報》頭版標題異常聳動：「詩曲新時代的降臨，鴛鴦蝴蝶派猝死，實習才子一夜成名，成為新詩曲革新派人物。」

《燕京晚報》則是用了3個驚嘆號開頭：「陳大奇敗北！！！新人蘇懷用一曲《新鴛鴦蝴蝶夢》擊敗兩大傳奇。」

而《人民周刊》則發了一篇長文讚揚了蘇懷決賽的表現：

「昨天晚上，當《華夏好詩曲》決賽播出，無數人在電視機前看到了那場驚心動魄的比賽。

『音樂詩人』陳大奇的歐洲民謠憂鬱而感懷，『詩曲天皇』鈴木介的詩詞曲一如既往的優美至極，但當晚真正打動了所有人的，卻是毫無名氣的實習才子蘇懷。

曾經有人很多人覺得詩曲是一種形式藝術，是我們在詩歌上先天的缺陷，而衍生出來的蒼白表現，可昨晚蘇懷證明了，詩曲背後那些厚重的文化積澱。

一首詩曲里可以『絕代有佳人，幽居在空谷』靜寂，也有『『插腳紅塵已是顛，更求平地上青天』的豪氣。

更有「抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁，人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。」逍遙自在。

人們可以中這首詩曲里，看到華夏不同文化與價值觀，我們不是各個先進國家認為的野蠻民族，我們也絕對不是只看利益，毫無人情的自私自利的小人。

蘇懷通過他的詩曲，激勵著每個華夏人，讓我們知道民族真正的優秀的地方，他展示了我們該有的樣子，或許我們沒有傳統，或許我們依然窮困，但是我們並不比那些日本，朝鮮，歐洲人卑劣，我們與他們是同樣的人，值得他們的尊重，更值得我們自己的尊重。

如果我們沒有文明傳統，那麼就讓我們從開始建立，如果我們沒有自己的文化，讓就讓人帶領我們開始創造屬於我們自己的文明。

今天蘇懷，無愧於是華夏民族的詩曲歌聖，是我們所有華夏文人的楷模，而我們需要更多的蘇聖人，王聖人，李聖人……一起振興華夏民族！」

詩曲歌聖……？蘇懷看到這裡也是嚇了一跳，喃喃道：「竟然稱呼我為蘇聖人，有沒有這麼誇張。」人家陶喆是金曲歌王，張學友是歌神，我是歌聖…還有賭神，賭俠，賭聖……為什麼外號都這麼狂拽酷炫？

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