第八百八十九章 蘇門VS儒院（2/2）

雖然有一部分盲目樂觀著，覺得所向無敵的蘇聖人，一定會獲勝，但是大部分人都還是覺得這事玄。

大力支持廢除死刑的聯合國理事，會答應進行論辯仲裁，這當中明顯就有事情啊。

而在這種敏感的氣氛下，一個星期之後，在離聯合國大會召開還有5天時，蘇懷和華夏聯大代表團已經提前到達了國會山。

這段時間以來，各路媒體發酵，已經讓這場學派論辯，高高吊起了了所有人的胃口。

蘇聖人這次支持死刑，不單單是歐美方面憤慨無比，就連炎黃文化圈的代表，朝鮮儒院都站出來討伐他，已經稱為世界級熱門事件了。

而按照以往的慣例，學術論辯都都有聯合國專門的電視信號直播，但是平時根本沒有多少觀眾願意看。

可這此卻是不同，就連新歐，歐羅巴衛視都轉播了信號進行全球直播。

歐美觀眾都很想看看，這場東方文化大對決，那不可一世的蘇聖人，被同屬於炎黃文明的儒院討伐下，兵敗如山倒的樣子。

坐在電視機前的人們，瞪大眼睛中，就鏡頭裡的轉播畫面，蘇懷清秀的身影終於出現，而身後眾多蘇門弟子，浩浩蕩蕩地走來。

觀眾們原本以為，這次就是幾個華夏聯大代表而已，沒想到竟然會來這麼多人。

國會山雖然名叫做山，實際上卻是在日內瓦一座巨型的建築群，大災難之後，這裡是歐羅巴大陸最先浮現的一片陸地，各國先賢登岸之後，在這裡修建了臨時聯合政府，同時也修建了凝結人類信仰的巨型教堂。

白色大理石和玻璃結構的恢宏建築，凝聚了現代建築的特點和歐羅巴傳統建築風格。

在全世界人民心中，國會山是人類文明，政治，政權最高象徵。

由各國代表構成的聯合國理事會，就在裡面國會堂這裡舉行會議，用投票的方式，引領著整個世界向前發展。

而蘇懷進入巍峨猶如白色宮殿群的國會山，由聯合國的工作人員引領入內，首先是進入國會山後方的白場墓園進行祭奠。

這片猶如一片片白色墓碑構成汪洋的地區，是所有國家人士來國會山，都要訪問的莊嚴聖地，白場墓園標誌性建築是一個高聳入雲的紀念碑，以及那放眼望去，數之不盡的白色墓碑。

這裡的每個墓碑不是人們的名字，而是一座座城市的名字。

這些墓碑紀念著，在大災難這場人類浩劫中被淹沒的，承載無數生命的希望的人類城市。

蘇門眾人都虔誠禮敬，在白場墓園舉行了莊嚴的祭奠儀式。

儀式過後，看著這名手持摺扇，清俊雅致的青年踏入這神聖的權威之地，無數華夏人看著屏幕里那緩緩踏著台階上行的清俊身影，都充滿了崇敬之情。

歷史上最年輕的聯大代表，卻是最令本國人信服的代表，蘇懷無疑是全體華夏心中最引以為傲的旗幟。

正是因為有了他，華夏人才認識自己自身的偉大和過去的光榮，才能湧現起從未有過的自信與凝聚力。

而電視機鏡頭，率領眾人的蘇懷卻馬上沒有踏入國會堂，而在國會堂門口的雕像群處，停下來了腳步。

原來在國會堂門口，為了展示世界大同，各個地區，不同信仰的人融洽相處的景象。

除了兩邊是聯合國大會創始11人的白色大理石雕像之外，大門入口正中央，還有五座高聳巍峨的巨大雕像。

上帝教的耶穌，佛教釋迦摩尼，默罕穆德，道教老子，以及儒家曹聖的五座，五米多高的大理石雕像，佇立在國會堂大門口。

這五人分別代表了五種信仰，學術，教派，也是公認歷史上人類文明導師。

歐羅巴，印度，阿拉伯，炎黃四大文明傑出代表。

可此時蘇懷卻對旁邊的聯合國工作人員說出了一句，令所有人意外，又覺得理所當然的話：

「今天過後，要是這場論辯，我們華夏蘇門贏了，儒家的雕像，就改回孔子吧。」

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