第八百八十七章 國會山論儒！（2/2）

「我聽說在瑞士的聯合國總部的國會山，裡面不是有國會堂，是聯合國成立之初時，各國先賢，就是在國會堂里討論聯合國法律，建立整個聯合國的，往後，各個社會學派論辯是否對人類社會有發展貢獻，都會上國會堂……」

「你在國會堂上問儒學？」紀巧巧驚訝道：

「那可不行，國會堂論辯，是公開性質的，這聖夫子，人雖然老了，但是卻是名副其實的社會學大家，別的他比不過你，可論掉儒家書包，恐怕你辯不過他。

他曾經在國會堂上可各國領導人傳授儒學治國，連很多國家領導人都忽悠過，你問他問題，只怕他沒有答不出的。」

翠翠聽著愣了半天，也不由張大了嘴巴：

」老師，你要問咱們這儒學啊？這可是朝鮮那幫傻孺驢子，最擅長的啊，他們翻來覆去不知道研究了多少次，這這麼可能考到他們？」

「為師，自有辦法~」蘇懷輕輕展開摺扇，悠然道。

說著登上自己的博客，直接@給曹大中發文道：

「曹夫子說我不是儒院中人，我是深感同意的，因為朝鮮儒家根本不是正統儒家，而是旁門左道，華夏的《論語》傳到朝鮮，在大災難中遺失大半，只剩下殘卷化為《儒經》，朝鮮儒院已至完全曲解了其中的意思。」

這個博客一發，網絡上的人都看的驚呼不以，乖乖的……蘇聖人竟然在網絡上公然挑戰朝鮮儒家，這又是要搞事情啊。

儒家學院方面，早已經做好了萬全的準備，曹大中貴為」聖夫子」連夜召開的會議，商量對策，召集號稱「亞夫子」圍棋皇帝曹治宇，和號稱「朝鮮四儒」的金丙，洪泰，朴春，李江一起商議。

四儒中，只有被蘇懷折服過的金丙勸道：「天下儒門是一家，在網絡上公然爭執，只會令人覺得我們朝鮮儒學院心胸狹窄。」

可其他三儒則態度強硬：

「這事擺明了，蘇懷是想把儒家也拉攏到華夏頭上，咱們如果不回應，只會助長他的氣焰。」

「對，不能讓他用偽《論語》欺騙天下蒼生，儒門應該發聲以正視聽，用《儒經》為儒院正名。」

「一定要做出正面回應。」

在商議過後，除開金丙之外，朝鮮儒門上下一致決定，要把蘇懷這個「偽儒」真面目徹底揭開。

於是朝鮮儒學院「三儒」和曹治宇同時在博客上，回復了相同一篇宣言回應。

「天下儒學，數百年來以儒學院為正統，《儒經》真跡也只有朝鮮一本，年代遠超過明孝陵中收錄所謂《論語》，蘇某污衊我院曲解聖人之言論，殊不知自己才是曲解之人，如果蘇某有關於《儒經》問題，盡可以向我儒門請教，我儒門將秉承有教無類之宗旨，傳授儒家真諦……」

這個回應，表明了朝鮮儒門堂堂正正，你蘇懷只管蓄意污衊，我們不在乎，可如果你說我們曲解《論語》，那是你自己無知！

如果你不懂《儒經》的地方，你只管問，我們都可以給你一一解答。

這下子網友們都沸騰了，一個個都興奮嚷道：

「有意思，這朝鮮儒家和蘇聖人幹起來了啊~」

「不知道他們誰才是儒門正宗啊？」

「朝鮮儒門支持死刑，我覺得他們才是真儒者啊。」

「蘇懷這風格，哪裡有半點的仁義禮智信的樣子？」

「蘇聖人雖然號稱聖人，卻沒聽過他懂什麼儒學，要論《儒經》那還是朝鮮儒家，比明孝陵中《論語》內容還多一些。」

蘇懷看到朝鮮儒家這個回應，就知道大魚上鉤了，也笑了出來。

馬上在博客回應道：「私下請教恐怕見不出高低，聽說聖夫子也要參與聯合國大會，在大會之前，不如我們一上國會堂，論儒談道，朝鮮儒家覺得意下如何？」