第六百二十一章 誰的少林？（1/2）

聽蘇懷說自己的少林俗家弟子，又說了武術類型。

鍾書記也是滿臉疑惑，問旁邊的彭局長：「聽說老龐你侄子也在少林寺，知道這蘇老師會什麼武術嗎？」

彭局長沉聲笑道：「沒聽說過，只說蘇老師是個記名弟子，沒有真正在寺里修行過。」

「哦。」鍾書記心想原來，是為了搞文化產業宣傳的。

而南雲方丈也驚訝問惠智道：「這稿子是你寫的吧？華夏武術怎麼分了四種？」

惠智愕然道：「我沒這些寫……」顯然蘇懷是在自由發揮。

眾人猜疑中，台上蘇懷繼續道：

「我認為，現代武術就分為四類：

一；以實際對戰為目的的實戰型；

二；以拿冠軍、出成績為目的的體育競技型；

三；以及以健身為目的的武術鍛鍊型。

最後，也是未來對普通人影響力最大的，是影視劇與舞台表演結合的表演型；」

這種提法非常新穎，令眾人都聚精會神起來，想聽蘇懷繼續怎麼掰。

大勇與大仁，大義都互相看了一眼，均是微微皺眉，心想蘇懷究竟在瞎說什麼……

你個外行人口氣夠大的啊，竟然自己就把武術分了幾個類別，你以為你是什麼武術大宗師不成？

蘇懷繼續侃侃而談道：

「作為一個習武的人，首先要知道四種武術是怎麼生存。

首先第一種實戰型，通常講究的一擊致命，因為現在處於和平年代，實戰型武術只能生存在軍隊中，作為軍事技能，去蕪存菁保存下去。

而擂台武術型，就是參加各種格鬥比賽，或許未來，武術的各個項目，可以像是柔道，跆拳道那樣作為一個奧運技擊項目，登上世界舞台。

但是現在，華夏搏擊競技還沒有起步，而複雜無比，分門別類的華夏武術，還沒有任何一個功法，或者拳種，創造一種適合競技的規則，所以目前是條死路。

而且，就算體育競技型有出路，也是專業運動員才能涉及的小眾領域，並不是武術能涉及的廣闊領域。

第三種以及以健身為目的的武術鍛鍊型，適合普羅大眾運動，華夏武術中最適合的是道教柔和的太極拳，而動作激烈的少林武術，並不是適合普通人作為日常鍛鍊。」

蘇懷說道這裡，微微頓了一下，把所有的胃口吊起來之後，才朗聲道：

「而少林武術，想作為文化推廣出去，只有一條路，那就是走表演型的道路~」

這話一說，包括鍾書記在內的市領導們，都是議論紛紛，顯然對蘇懷這個結論有些不認可。

彭局長直接嚷道：「你的意思是，我們少林武術在現代社會，唯一價值就是花拳繡腿？」

「不，武術價值並非在於武。」蘇懷道。

彭局長聽著哼了一聲，譏諷道：「難道蘇先生，也同意武其實是『止戈』的論點？」

「當然不是。」蘇懷搖頭笑道：

「彭局長顯然對古文不了解，武就是武，說是『止戈』是一種誤解，『止』在古漢字是『腳』的意思，武字，意思就是拿著武器去干架。」

蘇懷說得有趣，台下的俗家弟子們，頓時都「哈哈哈」哄堂大笑起來。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。