第四百六十章 生死（2/2）

為了維持自己的生命，石之軒不得不分裂成一生一死兩個部分，以維持生死的均衡，而這，也是石之軒精神分裂的根本原因。

「怪不得想要邪帝舍利……」馮雪心中暗暗明白了石之軒的想法，既然無法保持非生非死，精神又分裂為生與死兩片，那麼乾脆直接以無上精元將精神統一，達成本應在不死印法大成之後才能夠達到的，即生又死的境界。

到時候不止隱患盡除，同時一身功力也會攀升到巔峰，不說破碎虛空，光是自成天地，生死轉化，內力生生不息便足以證道氣關！

「所以我才說可惜啊……一個在單一世界以區區十幾年便有望證道半神的天才，被世界拖累了不說，居然被一個碧池給毀了……」馮雪搖搖頭，不再去想這些，轉過頭來思考自己的功法。

這本不死印法給馮雪最大的幫助並非是其中的哲學內涵和武功招式，而是石之軒的創功思路。

這是記載了一個武學天才從無到有，逐步創造出一本完整功法的記錄，這給了需要從零開始的馮雪頗多想法。

「和石之軒不同，我並不需要調和生死二氣，而是要以死孕生，所以不需要生死循環的這部分，反倒是將死氣轉化為生機的這部分可以拿來參考。」馮雪似乎是在為自己下定決心一般，拋棄了不死印法中最精華的部分。

但這也是無奈之舉，不將其拋棄，就沒辦法跳出思路，開發出自己想要的力量。

雖然看起來，不死印法中「蘊含了殺意的內力」與馮雪體內真正的死氣並不相同，但是這並不影響馮雪借鑑其思路。

內功和鬥氣、魔法乃至於血統、基因鎖什麼的東西都不一樣，這種源自種花家古典文化的體系中，充斥了每一個創造者的哲學思維。

譬如九陰正經，全篇並非陰性內力，而是中正平和的道家內功，其本身不過是黃裳閱遍道藏所得而已。

之所以名為九陰，確實因為黃裳創功之時充滿怨念，其復仇的執念貫徹了潛修四十年的每一天，陰氣自然灌注於功法的字裡行間，表面上雖然隱而不顯，但若無正確的修煉之法，便很容易墮入魔道。

而大名鼎鼎的逍遙派武學，其根基不過是《南華經》而已，這些看似與武學毫不相干的內容中，為何能讓人開發出種種神乎其神的內功？

其根本原因便在於這其中的哲學觀念。

這個哲學和那種紫色的哲學並非同等，是真正的學問。

千百年前，佛家就有了「水中四萬八千蟲的說法」，而人類真正發明顯微鏡觀測到細菌不知道要多久之後。

宇宙與人體的高度統一性，使得這些古代哲學家們能夠通過自己的智慧了解世界，而當任何一種力量與先哲們的智慧產生碰撞時，新的力量便從中誕生。

馮雪經受過巴別塔世界的細緻教育，其中不乏各種古代經典的研讀和理解，更少不了對於經脈、內功作用方式的理解，雖然他此刻體內經脈已經打異於常人，但這並不重要，巴別塔的知識本就是泛多元宇宙，畢竟火影世界的人體經絡和海賊世界的人體經絡能一樣嗎？（就好像火影世界人的任脈是螺旋狀的……）

巴別塔教育的是如何辯證一段經絡的特性和屬性，而非死板的告知你什麼地方應該有什麼樣的經絡。

想明白了個中關隘，馮雪慢慢合上書冊，開始進入內視狀態，通過波紋氣功試探起體內那高度異化的魔術經絡，至少，要先弄出一張魔術經絡與傳統經絡的對比圖，才有資格進行接下來的創功之路……