7.相聲與飯桌文化（2/2）

抗抗就插話說:「美美是大學生啊，咋能找工人呢？再說干鑄造翻砂的，那活可髒了。沒聽人家說嘛，寧死不嫁翻砂匠，白天弄一身，晚上弄一炕！」

姜姨想想說:「也是啊，鑄造翻砂那活太髒太累了。可你趙嬸兒那大小子，小伙子長的好啊，人也老實，和美美滿般配的。要不大傻你去找找張代表，讓他給調個輕快工作？你是他乾兒子，你說話他肯定能答應。」

姚遠就搖頭說:「這個肯定不行。我不能為這個讓張代表以權謀私，再說張代表也不是那種幹部啊。再說啦，抗抗說的沒錯，美美是大學文化，將來找對象，最少也得和她學歷一樣才行啊。要不然，兩個人哪裡會有共同語言？找工人，那肯定不行的。」

姜姨不服氣說:「你趙嬸子她家大小子可不是工人，是幹部。」

姚遠說:「幹部也不行啊，沒有學歷，文化程度達不到，他怎麼能配上美美呢？」

抗抗就又插嘴:「大傻，聽你這意思，我也配不上你是不是？看來我還得上大學！」

姚遠就趕緊說:「咱們可不一樣。你高中畢業，我小學畢業，是我配不上你。」

姜姨聲音就高了:「這說美美的事兒呢，抗抗你跟著瞎攪和啥呀？你妹妹歲數也不小了，是得找婆家了，這可是正事兒！」

美美終於讓這一家人給說不耐煩了，「啪」一下放下手裡的筷子，大聲喊:「我自己的事兒，用不著你們管！我還不到二十三周歲，啥叫歲數也不小啦？以後吃飯再說我的事兒，別怪我跟你們翻臉！」

姜姨家裡吃飯，就總是這麼熱鬧，跟說相聲差不多。

這個時候，已經絕跡了的相聲，又在村頭那個大喇叭里出現了，成為了這個時代老百姓唯一可以娛樂的節目。

好多人都豎著耳朵，專門跑到街上，就為聽大喇叭里播送的相聲。因為這個相聲，是礦機廣播站用自己的唱片播放的，收音機里卻依舊聽不到。

姚遠不喜歡這個時代的，這種帶著濃濃政治色彩的相聲，他覺得太假，太做作了。

他覺得，姜姨家裡吃飯的飯桌上，那才是真正的中國人的文化，比現代的相聲都好聽。

他深愛著這個飯桌，也愛著飯桌上的每一個人。而且，現在，他也成為了這飯桌上的一個真正成員，早就把自己從聽眾變作演員了。

吃過了飯，掃地刷碗收拾。抗抗還是和以前一樣，和美美一塊兒干，姜姨則抱著搖搖進裡屋，上炕和搖搖玩。

姚遠也跟著進屋，逗搖搖說話的同時，和姜姨說些閒話。

姜姨規矩多。在她看來，男人在家裡幫著女人幹家務，是沒出息的表現。只有家裡需要出力氣的活，比如和煤泥攤煤餅，拉車、蓋小棚一類的泥瓦匠人的工作，才是男人該乾的。

所以，姚遠與其在外屋看著抗抗和美美幹活，不如乾脆進裡屋陪著姜姨和搖搖。

又說會兒話，抗抗和美美收拾完了，都進屋裡來，姜姨就會說:「沒事兒你們回自己屋吧。」

姚遠這才抱著搖搖和抗抗一起回自己那邊，享受自己的小夫妻生活，睡覺的時候，姚遠再把搖搖送回這邊來。

這種規矩，在現代估計已經沒有了，現代人估計也受不了這個。

姚遠有時候也受不了，可他在這個時代，心裡愛著姜姨這些人們，受不了也只好忍著，只能入鄉隨俗。

姚遠和抗抗帶著搖搖走了，美美和她媽坐在炕上。美美看她的專業書，姜姨就捺鞋墊。

這種鞋墊，不是市場上賣的那種，而是用廠里拿出來的棉紗，一點點把各種顏色的線拆出來，搓成顏色不同的粗線。在鞋墊的基礎布料上，事先畫出圖樣，有瓜蔓植物，也有牡丹、杜鵑，或者黃鸝、孔雀一類的花鳥圖案。

捺的時候，根據不同的圖案，用不同顏色的棉紗線。

先用錐子在鞋墊上扎一個孔，再用大號縫衣針引著粗棉紗線過去。就這樣一錐子一針地，把整個鞋墊用這些顏色不同的棉紗線填滿，極費功夫。

一雙鞋墊往往要捺上半月，手快的也得一個星期。

捺完之後，再用鋒利的薄片刀子，將鞋墊從中間割開來，才能成為一雙。

而割開的鞋墊正面，擰成股的粗棉紗線散開來，就變成毛茸茸的，帶著各種色彩的花鳥圖案，栩栩如生。且鞋墊放到鞋裡，穿起來感覺十分柔軟舒適。

估計現在三十歲以下的人們，是很少有機會見到這種工藝品一般的鞋墊了。

這天晚上，姚遠帶著抗抗走了以後，姜姨和美美，兩個人各自坐在炕沿一邊，各自做著自己的事的時候，姜美美卻突然，放下手裡的書，抱怨姚遠說:「姐夫也真是的，明明知道我姐要上大學，怎麼能這麼不小心，讓她又懷上呢？」