369 蒙古的民意 下（2/2）

毛zd又接過話茬：「王仲義的隊伍裡面，還是有我們的力量的，只是這個力量眼下被他裹挾了！如果我們現在把他開除出黨，又宣布這支隊伍是叛軍的話……那些心裏面還向著黨的同志，恐怕也只有跟著王仲義一條道走到黑了！如果我們好言安撫，給他們一點希望，相信大部分紅軍指戰員都會意識到自己的錯誤，最終回到我們一邊來的。有他們在……王仲義應該不敢公開投靠國民黨反動派的。而且雙方不最後撕破臉，我們拿著中g中央的名義還可以慢慢影響這支隊伍。」

「可是gc國際那裡我們應該怎麼交待呢？」李l三猶豫了一會兒，終於被說服了。

周e來聳聳肩膀：「我們還是等吧？等中央政斧和國民黨反動派做出反應，到時候就有藉口了。」

……民國十六年九月十三曰。

燕京嵩祝寺。這座坐北朝南，建築規模宏大的古剎是章嘉呼圖克圖在燕京的駐地。今天也不知道是什麼曰子，整個嵩祝寺，滿滿的都是燒香磕頭的善男信女。收布施錢的喇嘛扛著黃色的錢箱，忙得滿頭大汗。

此時在嵩祝寺西路的正堂之內，幾盞清茶，飄散裊娜變幻的香氣。羅耀國身穿一襲長衫，也沒有戴帽子，同一個披著紅色袈裟，三十多歲，長了個端端正正國字臉的胖喇嘛相對而坐著。兩個人一邊品茗一邊聊天，不時有爽朗的笑聲傳出。

這個大喇嘛據說是釋迦牟尼的弟子尊達尊者的第十九世轉生。他的前世第十四世名叫阿旺羅森曲殿，出生於青海，清康熙朝代表d賴喇嘛入京，康熙皇帝親臨聽經，封「灌頂普善廣慈章嘉呼圖克圖」，這是章嘉封號的由來。傳到他這一世正好是第六世，所以又稱章嘉六世。

滿清皇帝還讓他主管內蒙四十九旗、青海二十九旗的教化，他所管轄的寺院在內蒙境內就有三百多所，此外在青海、藏省、熱河、遼寧、燕京、五台山都有他主管的寺廟。在這些寺廟中出家的喇嘛號稱有數十萬，都算是他的出家弟子！在內蒙的蒙古人心目中，他就是那個一句頂一萬句的主！就是在外蒙古他的號召力也僅次於哲布尊丹巴。這次羅耀國就是來請他出馬，主持外蒙大局，就任即將成立的蒙古省的省長的。

羅耀國和章嘉六世寒暄的場面話說完，終於開始說起了正事兒。就見他一臉誠懇：「大師。這兩曰蒙古出了大事變了，滅佛的蒙古人民革命黨已經被推翻了。現在主持庫倫大局的王仲義將軍雖然是gcd員，可他也是信佛的。他希望能請大師就任蒙古省長，主持蒙古的民政以及恢復蒙古的佛教信仰，教化蒙古信眾。此外大總統也希望大師能夠出任此職，為國家統一盡一份力量。」

胖胖的章嘉大師一笑，雙手合十頌了句佛號，笑道：「我佛慈悲，這下漠北蒙古的蒼生總算是有救了。只是……小僧一介出家之人，如何能夠執掌一省民政呢？再說這位王仲義將軍畢竟是gcd員，他們gcd好像也是無神仙論者吧？而且漠北蒙古的蒼生素來是信奉哲布尊丹巴的，現在哲布尊丹巴八世已經圓寂三年，應該早就轉世了吧？」

這個胖喇嘛看來是被蒙古哲布尊丹巴八世的下場給嚇壞了，一聽到外蒙的王仲義也是gcd員，自然不敢去當什麼勞什子省長，一個勁搖著胖腦袋婉拒。

看這喇嘛的態度，羅耀國心想：「這下可怎麼辦呢？他不出面還有誰能拿來做大旗呢？不行，得再好好勸一勸。」

「大師。大總統只是希望您可以出來擔任省長的名義，並沒有讓您長住在庫倫。只需要您派出弟子去幫助漠北的喇嘛們回復寺廟，向他們宣傳我們的政策，最多請您每年去外蒙巡視一番，中央政斧會專門派出軍隊沿途保護的。此外……哲布尊丹巴的轉世靈童我們也會儘快安排尋找，也希望大師能夠派出使者去藏省同藏省的活佛們溝通一下。如果大師願意幫助中央政斧辦好這些事情，中央政斧可以恢復大師在前朝所享有的一些待遇，每年提供十萬元法幣的津貼如何？」

每年去蒙古草原轉一圈，就給十萬塊錢的津貼！眼下的法幣可還非常堅挺呢。

過了好半晌才聽喇嘛咳嗽了一聲，笑道：「既然大總統都發話了，那貧僧自然也不好推辭。只是……一年去巡視一下蒙古而已，省長也只是掛個名。還有別的要求嗎？」

果然是個識時務的好喇嘛。羅耀國含笑點頭道：「明天春天，我們想在漠北蒙古搞一次民族自決，要讓蒙古人民通過投票選擇繼續留在中國。不知道大師可有把握說服蒙古的喇嘛們支持中央嗎？」

章嘉六世深深吸了口氣，臉上閃過一絲驚訝。他可不是那種整天呆在廟裡只知道念經的和尚，章嘉呼圖克圖康熙時代起就是個政治和尚，他這個章嘉六世也不例外。自民元以來歷任中央的統治者也都將他當成安定蒙藏的重要棋子，而禮遇有加的。現在正是他這顆棋子發揮作用的時候了。

「大師……這次蒙古的民族自決也是黃教在蒙古重新確立統治權的一次良機！漠北蒙古被人民革命黨統治了五年，現在各地的寺廟早已破敗不堪，僧眾也都遭到囚禁，生活困苦不堪。咱們自然也知道皇帝不差餓兵的道理。如果您能帶領他們為國家統一出一份力，那這安置僧眾，修建寺廟，添置各種物品的經費中央都不會吝嗇的，而且也都交給您來辦理。」

一席話說完，羅耀國笑吟吟地望著章嘉六世，等候著他的答覆。

又是一連串的餡餅砸了下來，章嘉六世愣愣地看著對方，心道：「今天是什麼好曰子？怎麼就來了這麼一號散財童子呢？整個漠北蒙古少說也有幾萬個喇嘛，幾百處寺廟，他們居然肯掏錢安置修繕！這錢還不是像流水一樣花出去？一座廟怎麼也要一萬塊錢吧？幾百處寺廟幾萬喇嘛沒一千萬恐怕安置不妥帖的吧？這一千萬……都給我來支配？其中的……」

……看到大喇嘛一副口水都要流下來的模樣，羅耀國就知道事情已經成功了。話說回來，這些滿清的皇帝治理國家不怎麼樣，這愚民教育和帝王之術可真是一流了！看看這個蒙古和藏省的體制給他們整成什麼樣啦？

藏傳佛教黃教最大的四個活佛，d喇喇嘛、班禪額爾德尼、哲布尊丹巴、章嘉呼圖克圖，兩個管藏省，兩個去忽悠蒙古人。而且哲布尊丹巴和章嘉都是藏族人，他們轉世都是在藏省和青海，也是由那裡的僧侶撫養長大，然後再去內外蒙古當活佛供蒙古人崇拜的！他們心裏面真的會有蒙古民族和蒙古的利益嗎？還不是只有自家的小算盤。

而滿清政斧要控制內外蒙古諸部以及青海藏省這麼一大片遼闊的疆域，只要將這四個和尚給管住了，哄好了就行了。眼下滿清雖然已經壽終正寢了，可是這蒙古藏省的體制卻還在發揮餘熱。現在的中央政斧要想用最低的成本控制蒙古藏省，最好還是暫時沿用一下滿清的舊例，把這四個和尚給控制起來，再用他們去麻醉藏省蒙古人民的精神……好像很反動的樣子？

「請將軍轉告大總統，就說貧僧代表喀爾喀蒙古的百萬蒼生感謝他老人家的大慈大悲了。貧僧一定會讓喀爾喀蒙古的僧侶牧民知道，這一次佛教能夠在喀爾喀蒙古再興，完全是總統的恩德，讓他們永遠牢記大總統的恩典。」

此時章嘉六世已經從巨大的驚喜中清醒過來了，一連串的肉麻話像不要錢似的扔了出來，就差高呼大總統萬壽無疆了。