465 雪域風雲 中（2/2）

而且更讓藍浦生爵士感到為難的是，眼下的中國已經不是幾年前任憑大英帝國拿捏的軟柿子了！他們現在已經建立起了一個初具規模的重工業體系，軍隊的戰鬥力也在那些德國佬的訓練下有了令人驚訝的提高。短短兩年內先敗蘇聯後破曰本，再這樣發展下去，大英帝國在亞洲的利益或許就該受到中國人的侵犯了吧？看來是時候提醒倫敦的那些人改變一下大英帝國的亞洲政策了。

「副總理閣下。」藍浦生終於放下手中的咖啡杯，拿出了早已擬定好的，用詞含糊的抗議函，用雙手托著遞給了汪精衛：「大英帝國注意到正有一支中[***]隊在向藏省進軍……我們認為這是一件不同尋常的事件，希望你們能夠妥善處理，以免兩國的友好關係蒙上一層陰影。」

汪精衛聞言微微一愣。他原本以為英國人會因此大發雷霆，然後扔下一大堆充滿了火藥味的威脅，說完以後再高傲地拂袖而去。沒想到只是輕描淡寫地要求妥善處理，而且唯一的威脅不過是「友好關係蒙上一層陰影」！看起來……中國人真的能挺起腰板做人了？

……拉薩北郊色拉烏孜山南麓，色拉大乘寺。寺門緊閉，吉巴、麥巴、阿巴三大扎倉的金頂、寶瓶和鰲頭在陽光下閃爍著金色的光芒。

色拉大乘寺是藏傳佛教格魯派六大主寺之一。和哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺，目前寺中有僧八千餘人，規模略次於哲蚌寺。而這些藏省的喇嘛可不是中原寺廟裡的和尚尼姑那樣好說話的，這八千餘人在人口稀少的藏省可是一支相當強大的「軍事力量」！在五年前的一九二三年，哲蚌、色拉兩寺的喇嘛就因為「改革問題」，一度和擦絨所指揮的藏軍對峙……最後十三世D賴在反覆權衡利弊之後，選擇支持了藏省的上層僧侶，貶懲了參加秘密組織的親英派少壯軍官，革除了他們的職務，後來，又免去了擦絨的藏軍總司令職務。

事實上，在目前的藏省，保守的僧侶貴族們並不是什麼死硬的「[***]」分子。他們的願望不過是維持藏省千百年來的傳統，維護僧侶和寺廟的既得利益。其實他們就是一個阻礙藏省社會發展的「既得利益集團」，藏省的大部分社會財富和政治權力也都掌握在這些僧侶手中，而D賴喇嘛不過是他們的代表。在另一個時空的歷史上，藏省僧侶集團中的一部分人之所以會挾持十四世D賴出逃印度，最根本的原因並不是帝國主義的陰謀，而是中G的社會改革威脅到了這些和尚們的既得利益罷了。而在二十年代的藏省，形勢卻又有些不同，觸犯到僧侶集團利益的不是遠在天邊的中國政斧，而是近在眼前的英國殖民者和親英的一部分世俗貴族。

這會兒在色拉大乘寺最大的扎倉，吉巴扎倉的四層金碧輝煌的佛殿內，幾個大喇嘛正錯落而坐著，酥油茶的濃郁香味飄浮在整個大殿當中。其中坐在上座的是一個皮膚黝黑的少年喇嘛，大約只有十六七歲，只是瞧著身旁的大人們侃侃而談。他的法名叫圖旦絳白益西丹巴堅贊，是四大林呼圖克圖之一的錫德林呼圖克圖的第五世，也被人喚作「熱振活佛」。坐在他下首的是他的兩位老師，也是色拉大乘寺的兩位「堪布」禮阿旺端智和賢巴嘉措。坐在對面的，則是專程到色拉寺來拜訪熱振活佛的丹吉林第穆活佛，就是那位和麥琪仁次父子勾結在一起的喇嘛。

「呼圖克圖。那些漢人只是來驅逐英國人的，絕不會損害僧侶和寺廟的利益。這一點蒙古現在發生的事情就是例證，他們不是是想延續前朝的慣例罷了。相比於英國，他們想要的東西十分有限，而我們可以從中得到的更多。所以貧僧希望呼圖克圖和色拉寺可以站在維護國家統一和藏省僧眾利益一邊，萬萬不能讓D賴呼圖克圖落到那些野心家手中。」

說話的是丹吉林第穆活佛，他正眼觀鼻鼻觀心地端坐著，語氣也恭謹之極。這一世第穆活佛沒有了呼圖克圖的封號，已經不是藏省最有權勢的喇嘛了。因此見到了熱振活佛只能矮人一頭，低眉順眼裝起了孫子。

「可是他們現在正向昌都進軍，聽說有幾萬大軍呢！」滿臉皺紋，看上去差不多快要圓寂的阿旺端智大喇嘛一臉兒憂慮，微微搖頭。他是色拉寺的「堪布」也就是「主持」的意思，還兼任著熱振活佛的老師，是藏省最有權勢的大喇嘛。他又長長嘆息了一聲：「這些漢人在康巴可是焚燒了不少寨子，平毀了許多佛寺啊！現在誰又能保證他們到了拉薩後不會做同樣的事情呢？」

「是啊！第穆活佛，擦絨提出的請D賴喇嘛暫避印度的建議……似乎也有一定的道理。」色拉寺的另一位「堪布」年輕一些的大喇嘛賢巴嘉措也皺著眉毛附和道：「如果這些漢人真如所言，不干涉我們的行動……到那時再請D賴喇嘛回拉薩來主持大局也可以嘛。」

第穆活佛輕輕搖頭：「只怕D賴喇嘛從印度回來以後又要推行各種各樣的新政了，到時候藏省的僧侶們可就要受苦了。」

賢巴嘉措和阿旺端智兩個大喇嘛對視了一眼，無奈地搖搖頭。一邊是凶神惡煞般的軍閥劉文輝，另一邊是野心勃勃的大英帝國，一時間兩個喇嘛也不知道該如何應付了。這個世界實在是有點變化的太快了……為什麼就不能讓藏人們安安靜靜生活下去呢？就像千百年來的那樣，全心全意供奉佛祖，外面的世界也只是樂善好施的大清皇帝，誠心禮佛的蒙古王公罷了。要是能永遠不變該有多好啊！

第穆活佛目光一閃，又換上了一張笑臉兒：「兩位堪布，你們覺得是劉文輝將軍和國民黨難以應付，還是那些白皮膚的英國佬更難對付呢？小僧聽說劉文輝是信佛祖的，國民黨裡面也有很多人都是相信佛教的。而英國人可是相信基督教的……現在印度的佛教寺院可就所剩無幾了，而基督教徒卻是鱗次櫛比，或許有一天我們藏省這裡也會變成那樣吧？」

兩個大喇嘛都是微微搖頭，也不知道是相信第穆活佛的話，還是不相信，或者是將信將疑吧？畢竟D賴喇嘛去過印度，回來以後也還是喇嘛，沒有變成神甫。不過卻給藏省帶來了一大堆各種各樣的「新政」，一會兒要開西洋學校，一會又要訓練新軍，還要向寺廟徵兵徵稅！真是太可怕了！

第穆活佛輕輕一嘆，又道：「我們藏省人口稀少土地貧瘠，哪兒來的錢辦新政辦新軍呢？這個世界上哪兒有區區一百萬人可以立國的道理？大英帝國和中華民國可都有幾萬萬人呢！如果我們藏省跟著擦絨那伙人走下去，最後絕對不可能讀力，只是成為大英帝國的又一塊屬地罷了。那些英國殖民地的官員可比劉文輝這樣的漢人軍閥難對付多了……劉文輝最多是要錢要女人，這些我們都可以給。而英國卻要把我們這些僧侶逼上絕路去！我們能去嗎？」