29 北洋軍撤退（2/2）
鄧漢祥仔細分析一下南方各省。
說的真是頭頭是道。
但張學文非常同意。孫中山和黃興當年忽視組織建設的惡果終於體現。同盟會的會員都是各行其是，同樣是同盟會領導的革命，彼此之間也跟敵人一樣。各省份誰也不服誰。
同樣南方各省份能夠獨立，立憲派這些地方實力派貢獻更大。他們一個個成為各省份的頭面人物。還有一堆會黨武裝，到處要軍餉。不給軍餉，他們就自己在地方自籌。也就是自己在地方設置關卡，甚至是搶劫。讓人們對於革命軍的印象一落千丈。
這麼多的問題，這麼多的分歧，新政府要怎麼解決。
想要解決這些問題，就夠他們頭疼。
「現在各省份的人，他們的想法完全不同。有革命黨，有地方士紳，有會黨，也有舊官員。他們的要求彼此不同，新政府想要拿出一個統一的聲音都難。我們給他們使勁帶高帽子，等捧到一個高度之後，大家都會關注。這個時候他們任何的錯誤，都會在大家的放大鏡之下。我們就可以找出和他們不同的地方，和新政府唱對台戲，保持我們的獨立性。這就是分。」
張學文慢慢的笑了出來。
一個捧，一個分。
說的太好。
新政府想要整合南方部隊北伐，是很困難的。因為新政府本身能夠控制的部隊就有限，而且很多立憲派、實業派甚至同盟會很多人到時候都會主張南北議和。
自己應該一直以北伐的面孔出身，等到新政府只要弄出議和，就跟他們鬧翻。分也要分的自然。
從新政府分出來，從同盟會分出來。
「鳴階，這個分可不能太盲目。」
「是。總指揮，我們不僅要分，還要讓民心盡在我們這邊。」
「說說。」
「得民心者得天下。總指揮，自古就是如此，這句話什麼時候都不會過時。不過我們要知道什麼是民心，怎麼去爭取民心。每個朝代的民心各不相同。世家大族把持中國的時候，世家大族的利益，世家大族的人心就是民心。等到世家大族衰敗，讀書人的人心就是民心。到了明清時期，其實讀書人、大地主就是代表民心。要是沒有大地主、讀書人的投誠，建奴區區幾萬人怎麼可能入主中原？」
「有意思。」
張學文看鄧漢祥真是越來越喜歡。
對於得民心者得天下，後世很多人認為是一句空話。例子就是滿清的入主。但其實如果沒有漢族大地主，還有一群讀書人的投誠，滿清怎麼可能坐穩天下。
而對於當時的中國來說，這些地主才是實際統治者。
還有讀書人。
滿清在江南犯下累累罪案，殺人無數。但是等到滿清開了科舉，江南的讀書人還不是一個個屁顛屁顛的過去給他們做官。只要能做官，這些讀書人誰還管祖上的血債。誰還管坐在皇位上的那個人是漢人還是滿人。正是安撫了這些讀書人，滿清的江山才維持了二百多年。
可是廢了科舉，一下就得罪了很多讀書人。
就如國民黨大佬胡漢民喝酒之後，說的那句「若科舉不廢，誰還來革命」。這些讀書人只要給他們一個通道，一個可以做官的通道，他們有機會會出來提著腦袋革命。
也就是說滿清輸掉了讀書人的民心。緊接著皇族內閣和鐵路國有則是失去了地方士紳的民心。
丟掉了滿清賴以生存的士紳和讀書人的民心，滿清豈能不輸。
說實話如果沒有主席後來的農村包圍城市，大力發動農民，中國歷史上其實誰真正理解過低層百姓的力量。包括現在的辛亥革命，誰會去動員那些目不識丁的底層百姓。
說民心的時候，誰會去在乎這些人。
唐太宗李世民當年說過，水能載舟，亦能覆舟。但是他說的這個水，絕對不會是唐朝那些貧民。而是那些讀書人、大小地主，世家大族。
因為自古以來貧民都是目不識丁，那些讀書人說什麼就是什麼。所以所謂的民心，就是去爭取那些人。鄧漢祥一下就說了出來。
「總指揮，我們是革命軍。我們想要名正言順，要爭取的民心其實就是學生和輿論。我們要讓他們知道，我們才是真革命。而學生是什麼？輿論是什麼？在現在如此革命高潮之下，他們都很激進。只要我們在推翻滿清的態度上更堅決，更給力。那麼大家就會支持我們。我們就是革命黨的代表，我們就是真革命。到時候就算我們分，也會得到大家的支持。」
張學文點點頭。
其實這就是為什麼民粹容易出現的問題。對於那些激進的學生來說，誰更激進，他們就更支持誰。因為在他們看來，誰更激進，誰就是革命。
鄧漢祥很準確的把握到了年輕學生的想法。
但這種激進的風潮，容易點燃，想要熄滅就困難很多。因此張學文道：「鳴階，這個想要把握分寸就很難。如果過火了，我們自己也收不住。」
「是。」
張學文閉上眼睛想了一會，道：「鳴階，你以後就在我們總指揮部秘書處工作。過段時間負責整合一下武昌這邊的媒體。」
「是。」
鄧漢祥的意見不錯。
當然如何應付將要成立的南京臨時政府，張學文自己也有一套想法。不過鄧漢祥的意見也可以參考。
爭取民心，把自己包裝成革命代表，以此來整合革命黨是一個很好的辦法。
「報告。」
在張學文考慮的時候，門外突然響起衛兵的聲音。
「進來。」
「總指揮，前線戰報。」
鄧漢祥立馬站起來，從傳令兵那裡接過了電報。然後送到張學文手上。張學文看了一下，「騰」的站了起來。然後忍不住道：「北洋軍撤退了？」