子不識火（上）（2/2）

郭磊笑了笑並沒有說話，而是將目光落在了我的臉上開口說我的氣色也挺好。

不知為什麼，我忽然失去了跟他談話的欲望，只是坐在椅子上慢慢的抽著煙，沉默，我們之間保持著沉默。

再次狠狠吸了一口煙，將菸頭摁在菸灰缸里，我站起身說道，有什麼要求儘管提，會有人幫你辦到的，當然這要求是在合理的範圍內。

郭磊看著我，而且眼中流露出那股桀驁不馴的挑釁，嘴角露出淡淡含有諷刺的笑容，似乎他想用這種神情來激怒我，而我卻平靜的看了他一眼，轉身向著門口走去。

忽然身後傳來郭磊的聲音，何所聞而來？何所見而去？

聽到他說這句話，我愣了一下，這句話出自於世說新語，當初嵇康和向秀一起在大樹底下打鐵以自贍給。

穎川鍾會是個貴公子,特意去拜訪嵇康。嵇康當時正在打鐵沒有理會他。過了很長時間鍾會見嵇康不理他，他感到自已干站在那兒也沒趣，就準備離去。

嵇康見他要走就問鍾會，何所聞而來？何所見而去？

而鍾會說，聞所聞而來，見所見而去。

鍾會拜見嵇康遭冷遇後,時刻找機會報復他。一次司馬氏大將軍府曾一度打算用，鍾會便出面阻擋。這時嵇康欲隱居避禍，遂辭官遷到河東去居住。

後鍾會找機會進讒言司馬昭準備將嵇康殺了。消息傳出，三千太學生為他們請願，想挽救嵇康生命但無果。

嵇康臨刑前索琴彈之，彈罷感嘆道，《廣陵散》》於今絕傳了，死時年僅40歲！

而此刻郭磊說這句話，並不是想效仿古人，而是話語當中暗含諷刺，自比自己是品德高尚的嵇康，而我自然是那道德卑劣的小人鍾會。

我聽到這句話笑了，扭頭看著郭磊慢慢的說道，子並不識火！

而我說這句話也是語出世說新語，嵇康跟孫登共同生活了三年，嵇康以對待老師的禮節對待孫登，稱孫登為隱者。

孫登曾對嵇康說，子識火乎？火生而有光，而不用其光，果然在於用光；人生而有才，而不用其才，果然在於用才。故用光在乎得薪，所以保其曜；用才在乎識物，所以全其年。今子才多識寡，劣於保身，難乎免於今之世矣。子無多求！

這句話的意思是，你了解火嗎？火燃燒起來會產生光，但是火燃燒卻不需要用光，在這個因果關係裡面用光是果。

人活著並擁有才華，但是擁有才華不是人生存的前提條件，在這個因果關係裡面用才是果。有因才能有果，要追求最後的果就必須重視根本。

所以呢要用光首先要有木柴來生火燃燒，才能保證光的照耀；要用才呢得要有見識明事理，首先要有自保之道，人活著才能夠發揮他的才華。如今阿，你這個人很有才華，但是不明白道理，恐怕在當今這個世道下不會有什麼好的結果。你難道就沒有什麼追求麼？

而我對郭磊說，子不識火！實際上在回敬他，你連火都不了解，還在這裡跟我扯犢子！

郭磊聽到這句話，眉頭皺了一下，而我接著說到，火、光、薪三位一體，火為主體，光為附屬，薪為根本，火得薪而燃，光得火而亮，無薪便沒有一切。故而，當識得薪要惜用，保有薪，自然有火，自然有光。

而你連火都不知道，我來看什麼又來聽什麼？郭副市長做人也是一樣的，人、才、身三位一體，人為主體，才為附屬，身為根本，人得身而存，才得人而發，無身便沒有一切。故而，當識得身要存住，保得身，自然有人，自然有才。兩者均貴在一個「識」字。

而對你郭副市長來說，火不識，身不識，你還讓我聞所聞而來，見所見而去，簡直是天大的笑話！

郭磊聽到我這番話，頓時眼睛瞪了起來，臉漲得通紅，胸膛不住的起伏，而我接著說到，我承認你有才，但是你的才是卑劣之才，只能用在用於蠅營狗苟之上，只能永遠用在見不得陽光，腐臭，陰暗、潮濕的環境中。

你的卑劣之才只能暫時蒙蔽別人的眼睛，但是太陽正懸當空，陽光將會很快刺破你的卑劣，讓你的陰謀詭計暴露在光天化日之下，而且我相信我能看到，而且你……說到這裡我停頓了一下，緩緩的說道，你更能看到……！