子不識火（中）（2/2）

我腦海中此刻多了兩個字，性格！性格即命運，嵇康生就這種性格，任怎樣加強涵養，怎樣與世無爭，怎樣避禍，最終還是無法逃脫慘禍的。

而用孫登的玄理來比喻，他這堆「火」，儘管平時克盡己力將「光」調到最暗度，以保「薪」的長久；然一旦大燃燒的條件突備，他很再難顧得保「薪」，必「火」勢大發，激出耀眼的「光」，結果只能將「薪」提前燒完。

慨然取琴，慨然奏響《廣陵散》，慨然引頸受刑，一串慨然，使生得天神般的嵇康，將最慘烈的濺血之景，凝為了流芳百世的耀眼名畫。

而我卻忘了一個事實，那就是嵇康所處的年代，魏晉之際，天下多故，名士少有全者。魏晉是一個「學者以老莊為宗力黜六經」的時代，是一個「談者以虛盪為辨而賤名檢」的時代，是一個「行身者以放濁為通而狹節信」的時代。

每一次經過群雄紛戰後建立起的統一王朝，知識分子都會面臨一場浩劫。特別是司馬氏篡逆濫殺，既誅異黨，復殺名士。史稱，由於司馬集團大肆殺戮，使天下「名士減半」。

景元一年（公元261年），司馬昭殺了曹髦。為逃脫弒君的罪名，司馬昭很想取得輿論支持。第二年，司馬昭指派「七賢」中的山濤出面拉攏嵇康。山濤薦嵇康代替吏部侍郎，嵇康得到消息後，在憤怒中寫下了《與山巨源絕交書》，拒絕司馬氏給予的官職。

嵇康的行為實在有些讓人瞠目結舌。莊子拒絕楚相的官職時還委婉地打了一個比方，說自己只是一隻喜歡在爛泥里搖尾巴的烏龜，嵇康卻特意寫了一封《與山巨源絕交書》，詳說自己有「七不堪二不可」，又說自己去做官，就是手拿屠刀，「漫之膻腥」。這種敏感與高姿態當然深深地刺痛了當時的實際統治者——司馬昭。

在僭主頗多的戰國，莊子可以輕鬆地拒絕楚國的聘書，而在霸權獨攬的魏晉，嵇康則別無選擇，他只能面對舉起屠刀！

但是魏晉怎能和現在時代相比，經濟高速發展，人文精神高度自由，政治氣象蓬勃發展，這一切都預示著一個富強、民主、文明、和諧的大國在崛起！我們生在這個時代應該歡欣鼓舞，而不是懷揣著憂讒畏譏的如履薄冰！

此刻的我豁然開朗，郭磊說的那一番話，留給我的心裡的陰影蕩然無存，而且不禁為我當初的心理紛擾而啞然失笑！

起身走到窗戶邊，看著外面的萬家燈火，慢慢地從嘴裡吐出幾個字，「子識火乎？識，但我更認識這個時代！」……！

有人敲門，我走過去從貓眼看了一眼，頓時愣住了，這個傢伙怎麼會來？我打開房門，只見那個人笑眯眯的看著我說道，怎麼樣，開不開心，意不意外？

說實話，我看著他實在說不出話來，真的說不出話來……！