第017章 在下身無分文（1/2）

根據王雲倉介紹。

此時通州屬於淮南東路。

即是州，地位相當於後來的地級市。

按照歷史發展，待到元朝至元十五年，通州還將升為通州路，後來還是恢復州，由此可見，這是個古代大城市。

通州城。

王琛憑藉傳信順利進入。

再過些年，宋朝徹底統一後，別說進出城門不需要各種證明，哪怕跨省經商都沒事，這得益於宋朝的戶籍制度，也正是戶籍制度的變革，讓宋朝百姓人身束縛減弱，促使宋代商品經濟發達，要知道，在古代歷史當中，宋朝是唯一一個商業稅收入超過農業稅的朝代！

現在不行，沒身份證明會被當成他國奸細，畢竟還在打仗呢。

此時已是中午十一點多。

兩人在附近小飯館裡隨便吃了點，花了八文錢，兩碗帶肉的湯麵。

說到銅錢，這裡不得不提一句，在宋太祖建隆元年到至仁宗慶曆四年，八十多年間所鑄錢幣都是不減重的正常小平錢，一文就是一文。後來慶曆五年鑄行慶曆重寶當十錢後，從此「折二」、「折三」、「當五」、「當十」的通貨膨脹鑄幣成為經常化。

折二、當五顧名思義，一枚能當兩文、五文使用。

吃完面。

王琛跟在王雲倉後面來到官府開的撲賣樓，是一棟兩層占地面積頗大的木樓。

走進去，裡面沒啥人，除了類似掌柜的就只剩下兩三個小廝。

有人上來招呼了，估摸是古代服務員，十五六歲戴方帽的小廝，「兩位爺，有何貴幹？」

還未來得及說話，王雲倉便充當起狗腿子，挺了挺胸膛，指著旁邊王琛，道：「我家少爺想要撲賣一寶貝。」

小廝眼前一亮，立刻道：「何物？」

王琛把早就取出來的玻璃鏡子從包袱中拿出來，「玻……琉璃鏡。」他記得古代玻璃不叫玻璃，一般叫琉璃。

小廝還未說話，坐在櫃檯後面的三十來歲中年人眼睛已經直勾勾瞧過來，他立刻站起身一臉動容道：「客官，您的琉璃鏡純淨無瑕，竟然要拿出來撲賣？」

小廝介紹道：「此乃我鋪閆掌柜。」

「閆掌柜好。」王琛問好。

心中卻在納悶。

玻璃鏡子拿出來撲賣有什麼問題嗎？

下一刻閆掌柜便解釋了撲賣的真正意思。實際上撲賣是以錢幣為道具，以字母定輸贏，如果買家獲勝，可以折價購物。

聽完介紹，王琛：「……」他瞟了瞟王雲倉，這老小子不懂裝懂差點坑了哥們兒啊。

王雲倉一臉尷尬，訕訕笑了兩下沒再言語。

撲賣肯定不行。

難道只有走當鋪？

還未想完，閆掌柜又笑吟吟開口道：「若您真心想把此物賣個好價錢，我們鋪子提供唱賣，只是要收取一定的押金，待事成之後收取抽成退還押金。」

唱賣？

這又是什麼鬼？

王琛眨眼道：「唱賣？」

「對。」閆掌柜說著已經從櫃檯後面轉出身，對著小廝呵斥了句，「還不給貴客上好茶？」見到小廝匆匆朝里而去，他又看向王琛，解釋道：「唱賣即我們公開讓人競價，最後價高者得，待成交後，我們會從中收取一成抽成，剩下都歸您所有。」

噢，就是拍賣。

想不到古代也有。

實際上最早的拍賣出現在印度佛教，大約7世紀在中國佛教寺廟中逐漸流傳，《十友律》裡面曾記載：

「從今日聽眾僧中賣衣，未三唱，應益價。」

「三唱未競，益價不犯。」

這裡說的「三唱」指最後三次叫價。

「益價」意為加價。

「犯」表示牴觸。

大概意思為拍賣衣服時，凡叫價沒超過三次，競買人可以繼續加價不受限制，直至拍賣標的被三次叫價賣出為止。

後來唱賣慢慢流傳到古代社會當中，官府和義莊主持的唱**較多。

王琛懂了，立刻道：「行，那我琉璃鏡放你們鋪子裡拍……唱賣？」

閆掌柜一臉笑意，伸手拉著王琛往裡走，「來來，我們裡邊說話。」他邊走邊說道：「你的琉璃鏡少說值百金，唱賣的話我準備底價開五十金，按照規定，你只需要放二十五兩銀子押金，我便可以給你開具唱賣文書，待到五天之後唱賣日唱賣。」

啊？

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