第一八六六章 突如其來的停火（2/2）

同時，各方面軍集中力量，救治總數已經高達十二萬四千九百五十六人的傷病員，並通知三萬八千餘名烈士的家屬關於他（她）們的兒子或者丈夫的噩耗，民眾部門將全程參與，對烈屬進行撫恤和優待。

在曰寇的蓄意破壞下，已經收復的馬來亞中北部、緬中和緬北，以及東印度地區共六十多萬平方公里新占領土地上，僅僅發現一百多萬土著人，其餘的不是被曰軍抓做肉彈被消滅在戰場上，便是被裹挾撤離，許多地區都發現大量掩埋屍體的土坑，那是遷移過程中因為飢餓和疫病造成的死亡。

這些殘存下來的土著，不是隱藏在附近的山林，便是躲在自家的地窖里，由於糧食都被曰軍帶走，大多數都營養不良，一些原本應該青春靚麗的少女，瘦骨嶙嶙，缺少衣物覆體的她們，乳房乾癟地掉在胸前，就像泄了氣的氣球，讓人看了無比心酸。

不過，戰爭對這些地區而言，也並不都是壞事。

以東印度地區為例，原本這裡的民眾長期受到宗教、地主和高利貸者的重重盤剝，印度教的種姓制度，從人一出身就把身份高低貴賤做了硬姓規定，占人口絕大多數的等種姓族群，從落地的那一刻起，就必須時刻忍受貧窮、落後，以及對高種姓人的全力奉獻。

戰爭，把這一切存在的根基都摧毀了。

在曰軍眼裡，所有的印度人都一樣，都活是被征服和奴役的對象，大量的土地被曰軍直接沒收，轉售給曰本財閥，種植規定的棉、麻、甘蔗等經濟作物；

密集分布於印度農村的寺廟，有著許多黃金鑄成的神像，許多寺廟的地下藏有歷代信徒奉獻的財寶，曰軍為了劫掠財富，毫不留情地將這些寺廟一一推倒，神像被運走，神廟周圍被掘地三尺，那些出面阻攔的長老和信徒，全部被曰軍無情射殺。

要知道主官這些寺廟的長老，大多是婆羅門和剎帝利階層，他們掌管著一個地區的生老病死等情況，對住在本地的人的等級劃分，一目了然，同時他們還身兼行政長官和司法長官職務，對本地的民眾擁有生殺大權。

這個階層的消失，對印度農村的衝擊之大，常人難以想像。

安家軍從曰本人手裡接手政權後，在向原住民分發糧食賑災的同時，宣布印度地區的所有田地、山林、池塘、房屋等，均歸南華共和國政斧所有，廢除高種姓人群所享有的一切特權，對原住民按照家庭人口平均分配土地和房屋，當眾焚燒查抄來的記錄種姓的文字檔案，並以簡單的戶口本取代，以安定民心。

經過半年培訓已經能夠熟練用印度語對話的民運總隊的幹部，紛紛以駐村工作隊的形式，進入各地，利用救命的糧食和藥品開道，宣講南華的土地和民族政策，告訴民眾他們所享有的權力和義務，這一措施取得了很好的效果。

占人口絕大多數的土著民眾，填飽肚子心中對新政斧感激涕零之餘，第一次明白原來自己還可以享受那麼多的優待。

占領區的城市，聚集了從四面八方聚攏來的難民。

民運總隊會同駐軍及武警部隊，著手建立軍管會，建設國家明煮黨地區黨部，在街道上設立辦事處，在居民區設立居委會，統籌救災事宜。

按照規劃，土著難民中的青壯年，都將以以工代賑的方式，修復附近遭到曰軍破壞的鐵路和公路，修葺城市房屋，拓寬街道，疏通下水道，以勞動來獲得可供生存的食物，兒童則悉數被送進希望小學，學習漢語和文化知識，數量稀少的老人則從事一些清掃街道等簡單工作。

如此一來，混亂的局面立即得到改觀。

根據規劃，恆河流域這些耕種條件極為良好的地區，除了分配給當地土著的少數土地外，其餘的土地都將由川南集團從國庫支付一筆總額高達五億華元的贖買金，然後由下屬的農業公司進行支配。

農業公司在派專人丈量後，將把土地平均進行分配，組建一個個工業工廠——農場。

這些農場，大多由傷殘軍人擔任領導，工人主要是聘請烈士和傷殘軍人家屬，同時從西南和南華本土招募那些家庭困難的單親家庭的婦女，出任炊事員、養殖員等職務。農場根據農產品產量及個人表現，在工資外給予獎懲，以刺激生產積極姓。

農場進行大農業機械化種植，主要播種水稻和小麥，如果更換種植品種，需要向公司、集團總部和農業部申報，必須三者同時同意後才能進行，否則當事人會處以足以使人傾家蕩產的巨額罰款。

這麼做的主要原因，是為了確保南華的主糧供應，做到手中有糧心中不慌。

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