第七十七章 三清收徒（2/2）

老子之人教主張清靜無為，一切順其自然；元始之闡教主張修行天道以資質為先，若非是天賦異稟、聰慧過人之輩或天地靈物，不為闡教所教授；通天之截教主張有教無類，天下生靈皆可修行天道，修行自身以見性心明，截取天道之一線生機。

由於三教的教義不同，直接導致了在收弟子一事上，三清出現了嚴重的分歧，老子立人教，主張無為而治，只要人族不亡族滅種，老子是不會去管的，一切由人族自行發展，至於收徒之事，老子認為自己的弟子必須是具有大智慧、大毅力的之人，且要有緣份。

於是老子便離開了崑崙山，遊歷洪荒，看能否找到讓自己滿意的弟子，至於崑崙山下那些，雖也有天資不錯的，但老子卻看不上，不如留給元始和通天二人挑選。

出了崑崙山，老子便向著西北方向飛去，上次感應到的機緣便是在這個方向，雖然不知機緣是否還在，但總歸要去看看，若還在，不去豈不是錯過了，就算沒了，也沒什麼，反正此次他出來是為了收徒，往哪走不是走呢。

路過一山，老子便停下了腳步，此山雲氣環繞，大有隱龍之相，山中必有乾坤，掐指一算，此山原來名為首陽山，乃洪荒大地諸陽之首，乃是真正的仙家福地，而且此山竟然還與他有緣，老子自然按下雲頭，想要一窺此山全貌。

剛下了雲頭，老子便見到一青年人面山而跪，久久不動，老子倒也覺得有趣，便化身老者，拄著拐杖，走上前問道：「年輕人，你叫什麼名字，是哪人，為何在此跪著？」

青年見是一名老者，便答道：「老人家，我叫玄都，乃人族玄清部落之人，想要求仙問道，尋得一名師，所以每逢一處名山大川，我便跪拜三月，看能否尋得一名師，若是沒有，再往下一處。」

老子一聽，眼中露出滿意之色，他的太清道法講究清靜無為，這玄都倒是不錯的人選，有毅力，有恆心，資質上佳，乃是難得的一塊璞玉，只要細加雕琢，必成大器，而且他掐指一算，此人竟然與他有師徒緣分。

老子搖身一變，恢復了真身，看著玄都，笑著問道：「貧道乃三清之首，太清老子，玄都，你與我有師徒緣分，可願拜我為師？」既有師徒緣分，又滿足老子收徒要求，老子自然不會錯過，當即表明了身份。

玄都大驚，太清老子不就是老子聖人，雖然讓出老子在人族講道，他未能趕到，但老子的大名可是傳遍了人族，如今竟然讓他在這遇到，而且還要收他為徒，玄都怎麼不激動，連忙三磕九拜：「弟子玄都，拜見老師。」

玄都拜師，老子自然大喜，扶起玄都之後，本想就此返回崑崙山，但想到身前首陽山，老子還是決定先一窺此山真貌，至於返回崑崙山，此事倒是不急，畢竟現在崑崙山還是有些鬧騰，等清淨了再回去也不遲。

的確如老子所料的一般，此時的崑崙山的確很不平靜，這麼多生靈前來拜師，元始與通天也不好全部打發走，畢竟二人還要收些徒弟傳下道統，但也不能全都收下，否則崑崙山非得亂套不可。

元始生性高傲，好臉面，收徒自然講究資質根腳，而且他不喜妖族，當初在紫霄宮爭座之時，他便出口罵鯤鵬是扁毛畜生，可見他根本看不上妖族，但他又不好直接拒收前來拜師的妖族，所以只能在山下擺出一座大陣，想要拜他為師之生靈必須得通過此陣考驗才行。

此陣乃是一座幻陣，陣內暗藏天機，分為五行，演化生老病死，生靈一入陣，非大智慧、大毅力者不能看透大陣中的虛幻，跳不出五行之中，自然也不能了解大陣所含之天機，就會被大陣所困，拜師者都需入此大陣以檢驗拜師者的資質、心性，過了陣的，元始再考慮是否收其為徒。