第二十二章 雲河寺中（2/2）

一道幽幽的聲音從廟宇里傳來：「施主，有些東西不屬於你，不可強取，還是請回吧！」

聲音如佛陀梵唱，又帶著一股靡靡的蠱惑之音，讓人忍不住要聽從其吩咐。

「是佛門的降魔咒！」

方浩然臉色微變，神色驟冷，大喝一聲：「破！」

法力激盪，從眉心噴涌而出，混雜在聲波當中，如海濤滾滾，瞬間將對方的蠱惑之音衝垮。

方浩然不懂得內功，對方內功深厚，若是像剛剛敲木魚一般用內力攻擊，方浩然絕對不是對手。但偏偏對方不知道方浩然乃是修道之士，有法力守護神魂，想要用佛門降魔的手段度化他，這簡直就是痴心妄想。

寺廟中的人見方浩然竟然能破掉他的梵音，似乎也被引起了興趣。

廟門自開，傳出一道聲音：「施主請進來一見！」

方浩然沉吟了一會兒，便走進了廟門。對方武功深不可測，若是真想對他不利，他很難逃掉。

廟門裡，沒有想像中的得道高僧，只有一把木質的搖椅，上面躺著一個老和尚，手裡拿著一把破破爛爛的蒲扇。

方浩然知道，出家之人中那些越不起眼人往往越是恐怖，濟公活佛、掃地僧都屬於這一類。

老和尚指了指身邊的凳子，請方浩然坐下，問道「施主剛剛那一喝應該是道家的清神咒吧，不知是道門哪一派？」

「茅山！」方浩然問道，「請問大師法號？」

老和尚倒了一杯茶，淡淡一笑，道：「當不得大師之名，道友叫我見痴和尚就行！」

「原來是你！」方浩然驚訝道。

「施主以前聽過我？」見痴和尚訝然，他隱居於此，名聲並沒有在外傳揚。

方浩然點了點頭，在這個世界，留有姓名的人不多，佛門中除了陸竹之外就是眼前這位見痴和尚了。

在電影中，與其說細雨是被陸竹點化，倒不如說是被見痴和尚點化，陸竹所做的只是用情感動了細雨而已，真正點化細雨放下過往的正是見痴的一番話。

陸竹雖然號稱佛門第一高手，但在方浩然看來，見痴和尚有過之而無不及。

細雨之所以會把羅摩遺體埋到這雲河寺中，也是受了陸竹的囑託。

羅摩遺體在江湖上掀起腥風血雨，一旦消息走漏絕對會引來各路高手，若是沒有一個實力超絕的強者，絕對守護不住羅摩遺體。

按道理，陸竹應該把羅摩遺體歸入少林寺，畢竟他從小在那長大。而且少林寺高手眾多，絕對是一個好地方，但偏偏陸竹選擇了雲河寺。

方浩然此時終於明白為什麼陸竹會讓細雨把羅摩遺體交給見痴和尚，因為見痴和尚就是最好的高手，有見痴和尚在，就算是轉輪王來了，那休想拿走羅摩遺體。

「施主也是為了羅摩遺體中的內功而來吧？」

見痴和尚微微一嘆道：「江湖上最近掀起腥風血雨，一切都源自貪念，施主既然是修道之人，當清靜無為，何必執迷於此呢？」

方浩然說道：「佛偈有云：身是菩提樹，心是明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。修道也好，練武也罷，都是一個不斷提升自我的過程，自然要抓住一切能強大自己的機會。我雖然懂得道術，但不會武學，遇到強人多有危險，自然想學一門高深武學護身。」

「施主此言差矣！」

見痴和尚搖頭道，「慧能祖師曾說過：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。施主又何必執著於外物呢？」

兩人打禪機，方浩然舉得例子是神秀禪師的詩，意思是修行是一個入世的過程，需要不斷的提升自己，跟儒家的吾日三省吾身有異曲同工之妙。而見痴和尚則舉慧能祖師的例子反駁，意思是修行之人應該不受俗世困擾，超然於外物。

「哈哈哈……」

方浩然仰天大笑起來，道：「若無菩提樹，佛祖從何來？」

見痴和尚神情微微一僵，心中好似猛然炸開了一道雷。雷聲滾滾，不停的問道：若無菩提樹，佛祖從何來？若無菩提樹，佛祖從何來……