第四百九十二章：諸佛盡滅，魔王波旬（1/2）

因為考慮到人家要求的是大覺者嘛！所以季越在去之前也臨時轉換了一下自身的神力，將自身神力轉化成為佛力。

同時也將周身的三千法則之力全部都收斂起來，獨獨展現出智慧之光，普渡之光之類與佛門有關的法則之光。

不要以為這有什麼奇怪的，世間諸般道理其實都是通用的，只是不同教派之間的發展方向有些差異罷了。

有句話怎麼說來著？

最了解你的人，往往是你的敵人。

季越雖然和佛門沒有仇怨，但是他到底也是常年修道修神的，因為道門的原因，季越對佛門的了解還是相當清楚的。

雖然了解的佛門不是大覺無量世界當中的佛門，但是一些基本教義應該還是大體相通的，一些基本修煉方法應該也是有些相似的。

所以，他這麼一番操作完全沒問題。

……

因為這個任務發布者還沒有死亡，所以季越自然也是出現在任務發布者的面前。

那是一座山體的核心位置，季越以前也做過山脈精靈（黑山老妖記得嗎？）所以他很清楚這邊應該是這座山峰的山神所在的位置。

再聯想起任務發布者須彌山王的稱呼，大概也就能猜出他的身份了。

無非就是須彌山的山神，可能還是那須彌山山脈群這邊的山神之祖，不然也不能以山王為稱呼。

「見過大覺！」

正想著呢，周圍山脈空間一陣波動，一個頭上頂著肉髻的中年男性出現在季越面前，微微躬身合掌行禮道。

季越根據他的禮節，也回了一禮，當然不是平禮，而是上位者向下位者還的禮。

別看佛門講究眾生平等，實際佛門內部等級是相當森嚴的，不同等級之間，互相行的禮節都有所差別，如果有所不恭敬，甚至會被認為慢待大法。

因為在佛門當中，眾生是平等的，但是法是有高低之別的。

大家尊敬的不是佛陀，尊敬的是佛陀的法，也可以用知識來代替形容法這個字眼。

就是說大家尊敬這個佛陀，不是因為他們是佛陀，而是因為他的知識有了佛的境地，修養和思想境界有了佛的境地，比其他的比丘菩薩都高，所以大家願意尊崇他，為的就是能夠從他身上學習到法。

換成通俗點的話來講，大家尊敬某一個學者，不是因為尊敬這個學者的身份，而是因為尊敬的學者的知識，尊敬這個學者體現出來的道德修養，這樣能明白了嗎？

日常生活中可以不那麼尊敬，但是在佛陀菩薩講法的時候，就必須得尊敬。

這是佛門的規矩，這也是為什麼金蟬子打個瞌睡都會被認為慢待佛法，那是因為他這瞌睡是在佛祖宣講大法的時候打的。

自然不同往常。

不過隨著時間推移，很多規矩都會因為誤傳而發生大的偏差。

比如說尊法在前，尊佛在後，現在已經基本變成了尊佛在前，尊法在後。

「此方世界到底發生了什麼？

是末法劫開啟了嗎？」

季越覺得一來這邊就直接用神魂掃視天下，有些不太尊重，所以就開口問了。

「大覺者，我方世界佛祖寂滅之後，本當有五千年的末法之難，五千年後未來佛出，天下再興盛世。

然，世界不知出了什麼偏差，未來佛非但沒有出世，反倒魔劫又生，天下大難，諸佛寂滅輪迴之身被毀，恐有絕滅之災！

故而觸動佛祖遺留之物，以求諸天萬界之神佛！」

須彌山王面帶哀傷、乞求的說著。

季越略微頷首，表示瞭然。

很顯然，原來佛祖計劃好的事情出了差錯。

一般來講，佛門中人都比較喜歡預言，但其實他們所謂的預言都是提前安排好了的，因為這樣才比較符合他們的禪機。

但是，現在佛祖的預言，出錯了。

這事就大條了。

因為佛祖預言出錯，不但代表未來的事情變得不可知，事情變得更糟糕，更代表佛祖已經隕落了。

只有佛祖隕落了，預言才會出錯，否則，就算佛祖重新出世，那也是要完成預言的。

寂滅和隕落在佛門當中是兩個概念。

正常仙神所謂的寂滅和隕滅是一個概念，都是死亡。

但是在佛門當中，只有隕落才是死亡，寂滅是佛陀、菩薩、羅漢每過一段時間都會出現的一個常見現象。

這種現象如果放在道門當中的話，可以稱之為閉死關，或者說蛻變，死中孕生的那種蛻變。

這種蛻變在道門當中是相當危險的，稍有不慎就有可能真的隕落死亡。

但是因為佛門整體已經習慣了這種通過寂滅的方式蛻變，所以佛門寂滅失敗隕落的概率還是相對較低的。

「佛祖隕落了！」

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。