第六章 石堅（1/2）

「小子，你拜師吧。貧道麻符子，乃茅山第二十二代弟子，上清符篆一脈宗主，地位尊崇，是當今茅山四仙的師叔。你拜了貧道為師，貧道不僅能傳授你符篆之術，更能傳你茅山真傳鬼仙大道，而且以後就和四仙一個輩分啦，不曉得占了多大便宜！」

這麻符子呵呵一笑，仿佛想到了什麼好玩的事情。

茅山乃名門正派，本來拜師收徒要互相觀察，兩兩合意，才能登門入室，拜師入道。但是麻符子一來深受重傷，壽元大減，尚未有傳承弟子，二來剛被陳盛救了一命，本人又性格詼諧，還懂得相面，仔細一相就看中陳盛了。

名師固然難求，但是高弟子也同樣難找。陳盛精氣神飽滿，氣質灑脫，跟這世界上的其他人完全不一樣。麻符子勾動收徒念後，立刻就像貓兒見了腥魚，心中痒痒難耐。

不僅弟子求師傅，師父也在尋弟子，收高明的弟子，就像滾芥投針，高明弟子難尋，不在乎對方獻上多少財寶，只在乎一念之內。像陳盛此等高昂精氣神的璞玉，又主動想要學道術，正是做弟子的好坯子。

麻符子動念之後，就想立刻欣然合問，高談闊論，真示秘諦，微語天機，心傳至道，口授天章。

只可惜他癱在地上，身體不便，不能做書上這種前輩高人的行為。

伯樂和千里馬都不常有。伯樂遇見千里馬，那自然是皆大歡喜。

麻符子趕了巧，仔細相面之後就知道陳盛是一塊尚未得到雕琢的璞玉，故而大呼妙極妙極。陳盛雖然練過一些自由搏擊，但身上的鍛鍊痕跡在麻符子眼中卻是粗淺的很，一看便知他沒有師承。

茅山四仙、符篆之術，鬼仙大道？

陳盛立刻被這些名詞勾起了興趣，這聽起來非常厲害，只是不知道跟《戚家刀法》中提到的性命之道哪個更厲害？

「好，弟子陳盛，拜見師父。」

陳盛立刻答應下來，生怕麻符子反悔。

「哈哈，好，好。為師應下了。這裡不方便，徒弟，等回到了麻家鎮，在為師正屋的茅山祖師畫像前再喝拜師茶行拜師禮吧。」

麻符子心情非常高興，能收一個好弟子，是難得的事情。

「師父，您說的符篆之術、鬼仙大道，跟這本書里的性命之道、養命長生那個厲害？」陳盛將麻符子的食盒水杯收起，從懷中掏出一本書。

正是戚家刀法。

麻符子接住這本書，翻了一遍。

「這是一本軍中殺伐刀法，也是正經的功夫，尤其是裡面的戚家呼吸技，已經涉及到由外功轉內功，真傳無誤。」

然後麻符子又看向最後一段戚雲虎的留言，咦了一聲。

戚雲虎的留言裡有一絲後悔、遺憾的意味。

麻符子一字一字地讀了出來，吐出來一句話：「也是個苦命人！」

他沉吟了一下，臉色露出複雜的神色：「自然是性命之道，養命長生更加高明！可惜，在這個末法世界，已經難以修成了。不能修成的大道，那就是再好，也不能去練。此世，唯有專精於性的鬼仙大道才是唯一的超凡脫俗之路。這是我茅山三百年來無數前輩用白骨踏出來的道路。」

養命長生的命指的是肉體，養命就是鍛鍊肉體，長生指的是長生久視。這是性命之道的另外一種說法。

唯一超凡脫俗之路？

麻符子的話里的一個詞語引起了陳盛的注意力。

果然，名字叫茅山世界，那麼茅山派必然是世界主角啊。超凡脫俗之始，就從茅山走起吧。

麻符子頓了頓又說道：「唔唔，性命之道，歷來為我道門所追求，尤其以南宋金丹一派最為追求，我茅山自然也不例外。

我道門正宗的性命之道的修煉之法，大致途徑是先練氣，一共九層，然後再築基，又是九層，最後凝結金丹。自此圓滿無虧，歷劫不壞，成就金丹真人，踏上長生久視之始。

練氣九層，前三四層是通脈，貫通全身所有筋脈，後五層是煉竅，凝練周天三百六十五個穴竅。

只不過如今末法時代，且不說萬劫難成的金丹，便是貫通所有筋脈都難修成，更不要說練氣之後的煉竅了。

相傳漢唐時期，那些前輩真人的法體，不僅全身所有經脈俱通，而且周身三百六十五竅，竅竅通神，練成之後舉手投足之間有無窮威力、莫大神通。

可惜，可惜。在現在這個時代，已經沒有足夠的元氣支持了。更何況開始築基後還有凝煞、煉罡等種種難以想像的重重難關，根本無法修煉。

就算是都過了這些難關，還有著金丹一關，難上加難、萬劫難成！

你要是對性命之道，養命長生感興趣，為師勸你早點熄了這條心。我茅山歷代多少驚才絕艷的前輩，倒在這條路上的也不知道有多少，此世，唯有鬼仙大道才可以超凡脫俗。

這是我茅山前輩用生命指明的道路！」

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