第七百八十一章 招待（1/2）

整個絨布寺依山而建，一共五層，使用的只有兩層。據說當初之所以把寺廟建得這麼高，主要是圖這裡清靜，便於休息。這裡信奉寧瑪派。寺外白塔下的瑪尼堆是當地佛教信徒們為自己祈求好運的。絨布寺主殿正面供有釋迦牟尼、蓮花生等佛像。僧尼同住一個寺廟開展佛事活動。

政紀等人在喇嘛的帶路下，一路朝著內部走去，一路邊走邊看，風景著實不錯。

或許是由於海拔和天氣的緣故，今天的絨布寺，前來拜謁的信徒並不多，只有五六名典型藏民打扮的信徒在其中虔誠的參拜著。

他們順時針繞著絨布寺磕長頭的虔誠藏民，口誦著六字真言，雙手合十高舉過頭，向前一步。雙手保持合十移至額頭前，再走一步。雙手繼續合十移至胸前，跨出第三步。膝蓋著地後全身伏地，掌心向下雙手伸直向前劃地，額頭輕扣地面。起身後，周而復始。

這些虔誠的藏民，雙手和膝蓋戴著護具，滿臉風霜，風塵僕僕，身子匍匐於地，掌心向前劃地時，發出沙沙的聲響，靠著堅強信念，用身體丈量土地，三步一拜，緩緩繞行，即使只是順時針繞著絨布寺走一圈。

遠在各地的藏民信徒，沿途跋山涉水，餐風露宿，一路磕長頭，可能得花上數年才能抵達心中的聖地，遇到要涉水時，也會在河岸邊磕滿河寬的距離，再設法過河。

走進絨布寺，政紀就看到一處天井式的院落，在院落東側有數排酥油燈，即使現在是白天，這些酥油燈依然是長明不滅．估計是專門有人負責添加酥油。

酥油燈後面就是絨布寺寺主殿的正門，大昭寺最早的建築都是從這個門開始的，外面院子都是後來修建、擴充的，這個主殿才是兩百多年前的建築，由於多年信徒的摩擦，門口的石頭地板已經光亮如鏡了。

政紀看到，有不少穿著喇嘛服的僧人，不斷地從這裡進進出出，或慢或快地又回到了絨布寺著名的轉經道，周而復始地一圈圈轉著，無論男女老幼，都是一臉的虔誠和凝重，這一刻，是自然而和諧的。

進入大殿後，政紀首先看到的，就是左右兩尊巨大的佛像，左側為紅教創始人密宗大師蓮花生，右側是未來佛，大殿通道入口處右側是關於絨布寺寺建寺故事的壁畫，壁畫生動形象地繪出了絨布寺的發展歷程。

「格古力，你來帶這位女施主去療傷，這位仁波切，請跟我來」，帶頭的紅袍喇嘛隨手吩咐一旁的十四五歲的少年僧侶，攙扶著宋玉走到了一旁的房間，而他則帶著政紀朝著二樓走去，至於白獅，一直緊緊跟著政紀，如同警覺的保鏢一般，無論去哪兒都要緊隨，而僧人們也並未阻止。

踏上堅實的木質樓梯，發出了經年已久的吱呀聲，有一種獨特的韻味讓人的心裡寧靜，二樓的迴廊有十幾間房間，稍顯陰暗，卻有一種沉穩神秘的感覺，走廊的盡頭是一扇雕刻精美的橙紅色木門，上面的被經年累月摩擦後的包漿可以看得出年代已經很久遠了。

「章嘉活佛，客人已經到了」，門口，政紀身側的喇嘛低眉順眼的恭敬道。

「進來吧」，一個好像歷經了無數風雨滄桑的聲音從屋內傳來，也不知道是心理作用還是什麼，竟然讓人會產生一種信任與崇敬的感覺。

看似笨重的木門，很靈活，只是輕輕一推，就推開了，一個大約三十多個平方，木質結構的房間，出現在政紀的面前。

這個房間不大，只有二十多個平方，裡面擺放了一張床，一張書桌，在床的周圍，滿滿當當的全部都是書架，將整個房間圍成一圈，上面擺滿了書籍，大多都是一些線裝書，顏色古舊略顯發黃。

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