第75章 有種白叫何朝宗（2/2）

魯善工趁著上廁所的時候，塞個紅包給馬達通，對方很高興，保證以後多多留心。

「哈哈，德化精品！」

「瓷聖，何朝宗！」

魯善工二話不說，打車回家，看著箱子裡十八塊碎片，興奮道：「有一種白，叫何朝宗！」

明代出現馳名中外的德化窯，其釉色的美猶如琥珀之色，稱象牙白，是陶瓷的又一名貴品種。

德化白瓷的品種，以瓷塑最具特色，如彌勒、觀音、如來、達摩等佛像雕塑品，因有獨特風韻而名聞海外，享有東方藝術之稱。受到外國藏家的熱烈追捧，每次拍賣都是搶手貨。

其中又以何朝宗最為著名，生活在明嘉靖萬曆年間。自幼受家傳薰陶，喜愛瓷塑工藝，拜當地藝人為師。

早年為宮廟泥塑各種神仙佛像，如德化碧象岩的觀音、下尾宮的大使、程田寺的善才、東嶽廟的小鬼，形象逼真。

作品吸收泥塑、木雕和石刻造像的各種技法，博取各家之長，形成獨具一格的何派藝術。發揮傳神寫意的長處，微妙地表現人物的內心世界，富有神韻。特別是衣紋刻劃，線條清晰、簡潔、瀟灑，多變化，柔媚流暢，翻轉自然，圓勁有力。

魯善工拿起一片碎瓷，看著上面陰文刻著何朝宗，三字葫蘆形印章款。高舉到陽光下，釉色勻薄純淨，光潤明亮，乳白如凝脂。釉中隱現乳白或微透粉紅，因此才有豬油白之美稱。

用手細細把玩，胎質緻密，透光度良好，俗稱糯米胎。整理好所有碎片，開始拼瓷，從而發現更多值得關注的細節。

比如在明清時代，坯體脫模，一般被分解為頭部、身體和底座三個部分，每部分又被切割成前後兩個片塊。

由於是合模製作，一般高度在十厘米以上者，除頭、手等部件系合模後插入外，內底應是透空，有明顯的連接痕跡。

然後再用合模製作，模子連接處，必然留有擠壓瓷泥調整的痕跡。明代工匠習慣用手捺，在內里可見手捺痕跡。

清代以後除手捺外又常可見以刀具推擠的痕跡，在內里過多塗泥，造成胎體過於厚重。

「達摩渡海像！」

「鶴鹿老人！」

「還有……觀音！」

魯善工看著桌上三尊雕像，達摩被置於一片汪洋大海之上，雙手合抱在胸前，雙眸深邃，凝視遠方，東渡弘法的抱負和決心，被藝術家表現得恰如其分。

特別是何朝宗繼承唐代表現佛像藝術的繪畫風格，達摩更有大唐韻味，形象既端莊肅穆，又平易近人，富有人情味。

第二尊是鶴鹿老人，鶴髮童顏，雙眼微沉，面帶慈祥的笑容，身穿寬大的鶴氅，怡然自得地盤坐於洞石之上。

頭微偏，兩手交叉扶於石桌之上，右手托一經卷，儼然是一位仙風道骨的老神仙形象。在石洞左側臥一小鹿，昂頭豎耳，睜眼朝著老人頭的方向凝視。

洞石右側立一仙鶴，長腿、曲頸、作尋覓狀。這一靜一動的完美結合，給瓷塑增加不少生氣和情趣。

最後一尊居然是觀音，何朝宗最出名的就是觀音像，被視為世上獨一無二的珍品。以德化瓷細膩質地和獨特象牙白展示其靜美柔曼的風韻，樸素典雅、衣紋流暢、表情傳神、形象逼真，在島國及東南亞的佛教國家中，被奉為神物至寶。