478 偶得知音（1/2）

塞萬提斯-薩維德拉（cervantes-saavedra）創作了文學歷史上的第一部現代小說，「堂吉訶德」。

小說的故事發生時，騎士早已經絕跡一個多世紀，但男主角阿隆索-吉哈諾卻因為沉迷於騎士小說，時常幻想自己是一個中世紀騎士，進而自封為「堂-吉訶德-德-拉曼恰」，意為德-拉曼恰地區的守護者，然後拉著鄰居桑丘-潘沙做自己的僕人，「行俠仗義」、遊走天下，作出了種種與時代相悖、令人匪夷所思的行徑，結果四處碰壁。但最終從夢幻中甦醒，回到家鄉後死去。

一個是滿腦子虛幻理想、持長矛與風車搏鬥，以彰顯騎士威風的堂吉訶德；另一個則是希望從美酒佳肴和高官厚祿中享受人生滋味的桑丘。他們一個是可笑的理想主義者，一個是可笑的實用主義者，卻提出了人類永遠解決不了的難題：理想和現實之間的矛盾。

人人都在嘲諷著堂吉訶德的走火入魔，人人都在鄙夷著堂吉訶德的不自量力，人人都在戲謔著堂吉訶德的瘋瘋癲癲，人人都在排斥著堂吉訶德的脫離現實，人人都在譏笑著堂吉訶德的冥頑不靈……冷漠地，得意地，奚落地，輕蔑地，一步一步見證著夢想的枯萎。殊不知，伴隨著理想主義的消亡，社會的精神和希望也正在凋零。

那個拿著長矛與風車搏鬥的弱小身影，就這樣被淹沒在時代的洪流之中，猶如孜孜不倦推動著巨石卻永遠達不到終點的西西弗斯。

堂吉訶德，這是浮現在藍禮腦海里的第一個詞彙。

那些躺在病床/上，貪婪而渴望地觀看電影的日子；那些獨自一人留在練習室，一遍又一遍堅持不懈打磨演技基本功的日子；那些站在破舊舞台上，即使沒有觀眾依舊全情投入進行表演的日子；那些苦苦鑽研演技，廢寢忘食渾然忘我的日子；那些走火入魔投入表演，以至於模糊現實和虛幻界限的日子；那些遭遇否定、遭遇排斥、遭遇奚落，卻毅然決然拒絕低頭的日子；那些茫然若失地自我懷疑，徘徊在放棄邊緣的日子……

就好像自己站在一邊，全世界站在另一邊。

夢想與現實的衝突，理想與現實的矛盾，在這一條漫漫長路之上踽踽獨行，孤獨而落寞，現實的壓力讓肩膀幾乎抬不起來，每一步都是如此艱難，舉步維艱。一路跌跌撞撞、步履蹣跚地走到了現在的位置，但未來的茫然和不安，前途的未知和艱險，遍地荊棘，依舊看不到終點，依舊停不下腳步。

他就像是堂吉訶德一樣，在這個現實世界裡，瘋瘋癲癲，荒誕不羈，特立獨行，追尋著一個虛無縹緲的理想；卻無從得知，自己的結局是否會如同堂吉訶德一般，心如死灰，意志消沉，某一天恍然大悟，意識到自己的碌碌無為，最後無疾而終。

幸運的是，他漸漸發現，這個世界上的瘋子，不只有他一個。

海瑟-克羅斯是如此，詹妮弗-勞倫斯是如此，傑西卡-查斯坦是如此，瑞恩-高斯林是如此，魯妮-瑪拉是如此，斯坦利-查爾森是如此，喬治-斯蘭德是如此，赫伯特-瓊斯是如此。還有，十一工作室也是如此。

抬起頭，藍禮就可以看到喬治和赫伯特眼睛裡閃爍的光芒，猶如璀璨的陽光，熠熠生輝。

赫伯特立刻就明白了過來，隱藏在這個名字背後的意義，洶湧的情緒讓胸膛塞得滿滿當當，無法控制地站了起來，似乎想要做點什麼，卻終究什麼也沒做，重新跌坐在了椅子上，整個人靠在了椅背上，陷入了自己的思緒之中，眼睛的焦點漸漸模糊了。

聲音之城，縱橫了半個世紀的音樂勝地，終究還是湮沒在了時代前進的潮流之中，猶如泡沫破滅一般，無聲無息地退出了歷史舞台。在這之中，到底發生了什麼，而那些見證了歷史進程的人們，又到底經歷了什麼，只有他們才知道。

喬治有些狼狽地垂下眼睛，短暫的唏噓之間，卻嘗盡了十年的風起雲湧，只有他自己知道，過去三年時間的退休生活，到底意味著什麼，那種意興闌珊的無奈和遺憾，一點一點抽離生活的色彩，仿佛一潭死水，一點波瀾都沒有。

堂吉訶德。多麼簡短，卻又多麼準確的形容。但不同的是，堂吉訶德「醒悟」了，回到了現實，然後鬱鬱而終；他卻不會。

將舌尖的洶湧吞咽了下去，重新抬起眼睛，看向了眼前的少年。二十一歲，多麼年輕、多麼青春、多麼肆意、多麼美好的年齡，隱藏著無限的可能，仿佛只要張開雙臂，就可以擁有全世界。喬治堅信著，藍禮可以。

更加難能可貴的是，喬治清楚地知道，當初決定製作這張專輯，就是因為藍禮的音樂與市場潮流不同。

不是因為藍禮的音樂風格是民謠，而是因為藍禮的音樂之中隱藏的內涵，不僅僅重新展現了優秀音樂的靈魂和本質，而且還再次點燃了他對音樂的熱情，這是與當下市場主流音樂截然不同的特質，甚至可以說是被淘汰的特質。

換而言之，這就是一張市場表現註定不會出色的專輯。就好像堂吉訶德一般。

在質疑和鄙夷的目光之中，我行我素、堅定不移、執著癲狂地追逐著自己的理想，哪怕這個理想已經落後於時代。這不僅僅是藍禮的，或者喬治的、赫伯特的堅持和夢想，更是整張專輯貫穿始終的精神核心。

喬治想不到比「堂吉訶德」更加合適的名字。

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