1416 病入膏肓（1/2）

人人都在期待著藍禮栽跟頭？

嚴格來說，如此表述是有失偏頗的，不能把每個人都往負面方向想；但不可否認的是，當藍禮「擁有」了全世界之後，人們漸漸開始厭倦了千篇一律的追捧與讚揚，也漸漸開始對那些煩不勝煩的正面新聞失去了興趣：藍禮只是一名演員，而不是一個聖人。

這種慣性就如同體育世界裡，一支長長久久持續保持不敗的球隊，「贏球不是新聞，輸球才是。」

更何況，負面新聞的噱頭與勁爆是永遠無法取代的。

於是，當狗仔們在推特以及臉書之上開始快速傳播負面新聞的時候，網友們都心甘情願、先入為主地相信著，這就是他們所苦苦等待的事實。

「我覺得我們應該理解藍禮，他已經做得很好了」，即使是這樣的言論也透露出一股「感同身受」的憐憫和吐槽，那種息事寧人的語氣之中隱藏著一股認準了既定事實的篤定，就連堂吉訶德們也悄然產生了一種「這就是真相」的錯覺。

可是，網絡時代的特性就在於，信息量無比龐大，正面的負面的，積極的消極的，讚揚的批判的。

有人只能看到負面消息，然後以自己的想法揣測著社會的黑暗；有人則選擇性地屏蔽其他消極消息，幻想著社會依舊是無比美好的。每個人都選擇看到自己能夠看到的、選擇相信自己願意相信的，但歸根結底，只要有心，就能夠從信息碎片之中拼湊出真相。

今天就是如此。

在旁觀群眾的拍攝視頻之中，事情真相一點一點地顯現出原本的真正輪廓，從藍禮與狗仔的相遇，到藍禮與狗仔的交談，目前為止都是一些照片，零零碎碎地拼湊出相遇的過程；隨後就幾乎全部都是視頻了，完整地呈現出了所有情況。

這一段在油管上傳的視頻標題為，「動物世界」。

在大自然的殘酷現實之中，弱肉強食是不二生存法則，沒有同情沒有憐憫也沒有妥協，為了生存，不折手段，血腥而原始，殘暴而兇狠，茹毛飲血、生吞活剝，血淋淋的場面讓人驚嘆也讓人驚恐。

狗仔與藍禮之間的交鋒似乎就是如此。

狗仔們就如同「狗崽」一般，趁虛而入，眼看著獵物出現了破綻和漏洞，就不管不顧地上前撕咬著，血肉模糊也依舊拒絕鬆口，哪怕是獵物已經奄奄一息，他們依舊不依不撓，直到徹底咬破喉嚨為止。

如果不是援兵及時趕到，只怕現場情況還會更加血腥。

事情，似乎依舊是那件事情，狗仔們的新聞描述也沒有說謊，至少他們都呈現出了事件的某個片段；但味道卻已經截然不同起來，那些指責、那些批評、那些奚落，此時此刻悄悄地就變得尷尬起來。

倒也沒有產生爭執和辯論，因為事情本來就也沒有偏離軌道太多，只是事情全貌顯露出來之後就開始變得微妙起來，狗仔們的咄咄逼人越發凸顯出來，而網友們的落井下石也越發明顯起來，折射出了整個時代的浮躁。

但是，狗仔會道歉嗎？不會。網友會內疚嗎？也不會。事情會改變嗎？依舊不會。

人們就這樣假裝事情不曾發生過，譴責狗仔兩句風涼話，然後拋在腦後，這就是全部了。

「紐約客」就撰寫了一篇深度文章，言辭犀利地指向了新聞媒體自己，在快餐時代背景之下，為了利益而罔顧一切，搬弄是非、斷章取義、指鹿為馬，所謂的「真實才是第一要務」精神早就已經葬送在時代的浮躁之中，就連一個浮光掠影的影響都已經沒有了。

更進一步，文章還把矛頭指向了那些跟著起鬨的廣大網友們，將自己的臉孔隱藏在一個虛擬帳號背後，扭曲而黑暗，把自己心裡的負面情緒全部都宣洩出來，而娛樂至死的混亂時代恰恰是整個社會的病灶——現在已經病入膏肓。

「為了維護自己的利益，曾經的基督教可以逼死十萬』女巫』；而為了追逐更多的利益，現在的媒體和網友同樣可以逼死一個區區的藍禮-霍爾——

為什麼是他？因為他是egot，他是贏得了全世界的那個巔峰人物，因為他是令所有人都羨慕也仰望的人物；卻沒有人記得，他同樣是那個為了角色而走火入魔的演員。」

整篇社論洋洋灑灑地撰寫了超過三千字，但這一期「紐約客」卻沒有引發任何波瀾，無論是網絡文章還是實體雜誌，引發的討論都著實有限，缺少了去年「炒作門」的群起圍攻之後，甚至比不上布萊克-萊弗利（blake-lively）走上紐約街頭詮釋夏季時尚裝扮的新聞點擊率。

這才是現實最為諷刺也最為真實的殘酷寫照。

論理想主義者的消亡——堂吉訶德到底是如何被社會活活「殺」死的？

不僅僅發生在數個世紀前的古老社會，同樣也發生在二十一世紀的當代社會，沒有人能夠譴責新生代變得越來越現實，死氣沉沉地沒有任何開拓創新精神，因為堂吉訶德在現代已經沒有了生存空間。

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