1685 專業座談（2/2）

偶像光環本來是一個積極正面的詞彙，卻在網絡時代的快餐文化里漸漸衍生出了負面意義，「外貌之上主義」就如同拜金主義一般，將偶像的榜樣力量全部破壞，只剩下了簡單粗暴的「顏值即正義」的理論，這也使得公眾人物以及演藝明星逐漸成為了文化破壞者，尤其是在亞洲文化之中體現得格外明顯。

當然，歐美文化也不可避免地出現了如此趨勢。

不過，歐洲和美國之間又有著區別，美國文化依託在好萊塢和華爾街為首的「利益至上」信條之下，這也使得榜樣力量逐漸被娛樂至死的利益角逐而蠶食，但東海岸的藝術環境和歷史底蘊還是保留了星星之火；而歐洲大陸之上仍然保留了文化傳承和藝術薰陶的環境，在商業利益層面的弱勢和弱化，某種意義上保證了藝術創作的繁榮和鼎盛，榜樣力量也就沿襲了下來。

簡單來說，在亞洲娛樂體系之中，放眼望去滿滿都是流量明星，光鮮亮麗的臉孔背後卻沒有任何值得學習與傳承的內容；但是在歐洲和美國的娛樂系統里，卻依舊保留了內心對藝術的追求，這也使得青少年以及其他業餘愛好者們總是能夠繼承到更多文化遺產，繼而影響到整個社會的文化氛圍。

以前，他對於這片社論只能說是一知半解，他能夠理解思想奧義，卻無法真正地明白「偶像榜樣力量」的意義；今天，他才完全地明白了其中隱藏的深意——

他的一言一行，他的藝術理解，他的創作選擇，他的作品內容……所有的所有都在悄無聲息地影響觀眾，每一部作品觀影結束之後留下的餘韻和反思都將發揮作用，讓觀眾們能夠對生活、對自己、對社會、對未來產生更多思考，繼而如同星星之火一般地點亮火炬，通過藝術來改變生活。

所謂的公眾人物，沐浴在星光之下，享受著掌聲包圍，卻不應該僅僅只是如此。

多少人因為黑澤明和斯坦利-庫布里克而愛上了電影，多少人因為梵谷和莫奈而讀懂了繪畫，又有多少人因為馬爾克斯和卡夫卡而投身於創作……偶像的榜樣力量遠遠不只是「顏值」和「利益」，而是深藏在社會結構內部核心的一股動力，可能改變社會，也可能改變生活。

從海瑟-克羅斯到「堂吉訶德」，從「悲慘世界」到「醉鄉民謠」，從聖丹斯電影節到目前說說而已的民謠音樂節，藍禮一步一個腳印地走上了這條道路，最初的懵懂未知到現在的清晰明確，他終於感受到了這股責任的重量。

不由自主地，藍禮挺直了腰杆，就如同承擔起了更多的責任一般；但表面之上，藍禮卻依舊延續了自己一貫的從容和自如，貴族教育的根深蒂固總是在關鍵時刻體現出深厚底蘊來。

「請問今天的座談會是不是有什麼誤會？喬爾和伊桑告訴我，這僅僅只是一個討論電影作品的場合，不是什麼授課，也不是什麼採訪，但為什麼全場都是直播攝像機？艾倫？艾倫！是不是再等一會艾倫就要唱著歌跳著舞出現了？」

艾倫，自然就是指「艾倫秀」的艾倫-德詹尼斯了。藍禮一半戲謔一半認真的調侃讓全場集體爆笑起來。

「我是認真的。誰能夠告訴我，這些直播攝像機到底是怎麼回事？我當初簽合約的時候，為什麼沒有人告訴我這一點？」藍禮左右探望了一番，試圖尋找科恩兄弟的身影，滿頭問號需要得到一個解釋。

現場工作人員似乎察覺到了藍禮的「認真」，舞台正前方就有人一路小跑地沖了過來，低聲解釋了一番：這是油管直播。

羅伯特-雷德福希望能夠進一步擴大獨立電影的影響力，這一次舉辦的嘉賓座談會，全部都將在油管直播並且上線，期待著年輕一代能夠足不出戶地參與到這場獨立電影盛宴之中，並且在他們之中播種獨立藝術的種子。

小小細節就可以看得出來聖丹斯還是略顯笨拙——工作人員大喇喇地衝過來，他的身影直接就出現在了攝像機鏡頭範圍，通過直播畫面呈現了出去，不僅業餘，而且混亂，這顯然不是聖丹斯最擅長的運作方式。

就連藍禮自己都有些哭笑不得。

但藍禮還是淡然自若地掌控住了局面，以一句「我的上帝」感嘆，輕鬆地化解了局面，「我原本以為只是一場兩百人的交流會，但現在你們告訴我，油管正在直播？兩百人突然就變成了兩百萬，乃至於兩千萬，呼，我現在有些後悔了，昨晚我正在觀看』冰雪奇緣』，而不是準備演講稿，我現在已經可以預見今天的災難局面了。」

「冰雪奇緣」？艾爾莎公主嗎？全場觀眾不由再次輕笑了起來。

「伊桑，你不是說，不需要準備演講稿嗎？事情好像有些不太對勁。」藍禮朝著觀眾席喊話，坐在場下的伊桑不由扶額，臉上的笑容也大大地綻放了開來。