第204章 撈屍（1/2）

挾屍要價！

旁觀的玄微等人腦中皆是跳出了這麼個詞。

顯然，這對夫婦的親人溺死在長江之中，而船家則趁機以撈屍為由漫天要價。

「無上天尊，此人未免太過分了些！」明夜頗為氣憤地嘆道。

靈禪寺的一眾後輩紛紛點頭附和，口中直呼罪過。

華夏人的道德觀里紮根著一句話，那就是「死者為大」，似船家這般用死者來要挾的行為著實有些不道德。

「阿彌陀佛！世態炎涼，人心竟然涼薄至此！」普濟悵然嘆了口氣，準備上前幫助撈屍。

玄微自是看出了普濟的想法，他並沒有去反對普濟的善舉，然而卻也不會全盤認可這種行為。

確切而言，玄微從中再次看到了普濟修持的大乘佛法的局限性。

行善舉，渡世人，常以慈悲為懷，這的確值得敬佩，玄微自認甚是敬仰普濟這種高僧。

可人力有窮盡，像普濟此等的高僧舉世能有幾人？

能幫一人是一人，能救一人是一人，這或許可以稱為務實的踐行之法，但客觀上來分析，把個別放眼於基數龐大的整體，根本不亞於朝大海丟進一顆小石子，能夠指望它掀起多大的浪花？

說得難聽些，大乘佛法透著幾分理想主義色彩，比起結果它更看重過程。

這種觀念，與玄微心裡的道門思想或多或少存有著衝突，在玄微看來，萬事萬物皆有其規則，這便是道。

就好比船家挾屍要價這回事，其中就摻雜著諸多原委。

船家挾屍要價的確有失道德，但你能說他犯法了嗎？雖然他有威脅、敲詐的行為，但並不構成刑法上的敲詐勒索犯罪。

再者說了，打撈屍體需要花費時間和精力，甚至有時還需要撈屍人冒一定的風險，乃至遭受社會大眾的有色眼光，因此只要不是獅子大開口，收取些許幸苦費也是能夠理解的事情。

之所以挾屍要價這種事屢屢發生，問題的根源只怕還在於公共服務的缺失。

國內並沒有明確相關的法律或規定，也不存在特定的部門來處理打撈屍體的工作，哪怕某些部門確實有能力幫助撈屍，他們依然能夠以不在服務權限範圍內為由推脫，最終還是得由撈屍人出馬，變相給予了這些人漫天要價的機會。

誠然不少專業撈屍人協商要價時還算講究良心，民政局也會相應地給予一定補貼，但大環境的混亂無序擺在那，單靠道德的約束未免過於無力。

再往深遠些追溯，撈屍人這種職業緣何而來？如果沒有那麼多的屍體，那還用撈什麼？

輕生自殺的，受害拋屍的，乃至病死的牲畜屍體，過去孕育生命和文化的河流，如今卻成為了太平間、垃圾場！

最為悲哀之處在於，現在的人似乎早就習以為常，他們會關注這些屍體怎麼被處理，卻少有思考這些屍體是怎麼來的。

「無為並非不作為，不爭亦非妥協，順乎天理規則，遵循道而行事，這才是我道門之法！貧道所欲者，並非僅僅幫著撈具屍體而已！」

玄微眼中澄澈清明，周身似有道韻流轉，卻是沉思之際道心又有所提升。

……

普濟詢問完夫婦兩人有關死者的具體特徵後，便徑直走到了江邊。

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