第444章：清新脫俗的解釋（2/2）

「樂以忘憂如果理解成高興的忘記憂愁，那錯了，錯的離譜，那是老糊塗，老年痴呆。樂以忘憂真正的意思是告訴我們把所有的憂愁當做樂趣來看。」

「我記得我讀初三的時候和一位叫蕭聞的同班同學同桌的死黨，我們每天下課經常一塊去操場散步，然後談天說地，道古論今，無話不說。有一天在操場散步的時候我突然問他一個很奇葩的問題，我問他如果你掉了100元，是高興還是不高興？」

「他狐疑的反問我你怎麼想的，我說當然該高興啊，他說為什麼，我就跟他細算一筆帳，我說你看，現在100元我已經丟了，我要是還不高興，我不是虧大了？我既把錢丟掉了心情也差了，兩頭虧，那麼為了止損，我不能把高興也丟掉啊，所以應該心情好，必須心情好，丟了100塊應該高興！」

「因為錢丟掉了找不回來了，但是心情還是可以調整的，那當然高興才對。」

此話一出全場鬨笑，這麼清新脫俗的解釋麼？又是活久見系列。

而葉華也是笑容滿面的，挪了一下身子拿著話筒接著說道：「現在回頭去想，初中時代我是以得失的角度來看待問題，事情發生了沒法回頭，那就止損，唉……果然還是太年輕了，境界還是太低了，今天讀了聖賢書境界提升了，我高興是對的，但是不應該去計較得失，而是當做樂趣來看待，這才是正確的。」

「所以同學們啊，不要老是認為你的長輩們頑固不化，冥頑不靈，什麼都不懂。其實長輩們什麼都懂，只是他已經而耳順了，你為什麼無法理解他們的行為？那是因為你還沒到他的那種境界啊，境界是不能教的，只能悟的，你沒到不慍的境界，也沒參透什麼叫發憤忘食，那更不懂什麼叫樂而忘憂。」

「所以必然會在後輩的印象里造就長輩們頑固、刻板也不懂變通的形象結果，而且你還嘲笑長輩，但長輩們其實不在乎你的嘲笑，依舊還是像你們認為那樣頑固、刻板，因為長輩們的境界已經是耳順而已矣。」

「「七十而從心所欲，不逾矩」對應的就是「不知老之將至」」

「孔子七十歲了他都不知道他年紀已經那麼大了，因為孔子的心裡是沒有年級大的觀念。一個人，當你怎麼做都感覺自在，都沒有苦惱，你會覺得老嗎？」

「孔子說的「不知老之將至」給我們的啟迪是，人要服老，但不認老。我們不是有句話說人老心不老么？但是你要服老，生理年齡你是逃避不了的，但是心裡的那種狀態每個人都不一樣，孔子的心裡是一輩子保持年輕，所以哪怕他70歲了也不知老之將至。」

此時此刻，全場的大學生們都鴉雀無聲，但都認真的聽講，目不轉睛的看向了葉華。

舞台上，葉華悠然笑語：「孔子的一生實踐經驗是從《易經》所得，孔子的一生實踐結果總結在《論語》裡面，我讀《易經》之後再回去讀《論語》才知道，孔子是多麼的了不起，為什麼他是我們華夏的古之聖賢。」

「十八九歲的時候我其實也很討厭孔孟，因為他們是儒家聖賢的代表，秦朝之前的儒家和秦朝之後的儒家是完全不一樣的，孔子的年代，他出門在外也是隨身佩劍的，為什麼？害人之心不可有，防人之心不可無。」

「那麼回到《易經》這個話題，要參透易經你不能只讀，你還要會畫卦，會看卦，才能真正參透《易經》的道理，那孔子修訂《易經》成經書，他當然畫了很多卦。」

「其實每個人一輩子都在畫卦，《易經》它是以八卦做基數，所以講易經八卦就是代表六十卦，那麼就要把每一個卦給它一個名進行區分，乾卦、坤卦、否卦、泰卦、謙卦、大過卦、小過卦等等。」

「可是你只看卦名是看不出裡面的道理的，要是能看出來那不得了，只有創造能做到。我用今天的現代語言一說大家馬上就懂了。一台設備是你造的你當然知道它是幹什麼用的，但是給另一個人，賣給用戶，他是不知道的，你要告訴他這是什麼，怎麼用你要教他，但是你人不再怎麼辦？」

「說明書！」

「現在的產品都有一本說明書，說明書裡面還會有幾個操作環節，大環境裡面有幾個小環節，都清清楚楚的寫明告訴你一步步具體怎麼操作，設備才會正常運作起來，那你不那麼操作，設備當然就運作不起來。」

「所以每一個卦名都有相應的卦辭，卦是一個大的整體，裡面還分層次，都不一樣，那個就叫爻（yáo），一個掛有六爻，就是說任何一件事你最好把它分開幾部分，變成不同階段，然後去研究它的階段性變化、特性，那你大概八九不離十可以知道其結果是什麼了。」

「既然有六個爻，那每一爻也必須有相應的爻辭，以此來說明這個卦在這個階段是什麼特性，你要注意什麼。」

「如此一來，當我們看到一個卦的時候，整體的環境加上部分操作都清楚了。」

「那麼除了爻辭之外，還有一個「用九」和「用六」，我們知道無極生太極，太極生兩儀，這個兩儀就是一陰一陽，但凡你知道一個卦中出現「陽」的時候它是用九，反之出現陰的時候，你就要考慮用六。」

「但不是說一定用六，一陰一陽是相對的，不是分開的，陰極而陽，陽極而陰，一陰一陽謂之道。《易經》告訴我們凡事都是相對的，就是說看到陰的時候，按照例行慣例是用六，那麼有例行就肯定有例外。」

「用六其實很簡單，就是說如果你是陰爻的時候，你只有一個原則，對人對事只要全力配合就好了，這很簡單，既然你是扮演配合的角色就不能有太多的主見，太多的主張。」

「你是公司的下屬，就要全力配合你的老闆，你有太多的主張萬一跟老闆的主張有衝突，要麼你被炒魷魚，要麼公司全亂套。」

「有人可能說你這是為自己說話，我只能說上士聞道，勤而行之，中士聞道，若存若亡，下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。」

「我不是為自己說話，而是站在客觀的立場上說話，例行情況你只要全力配合，就不會被老闆炒魷魚，公司不會亂，不全力配合就被炒魷魚，公司會亂，但是……這是例行情況，可凡是皆有例外發生。測量很準？我們都知道測量是有誤差的，準不準只是相對而言，《易經》講的就是這個道理，這就是一陰一陽謂之道。」

「當陽爻出現的時候，你就知道他是創造性的，一個創造性的東西，所以用九告訴你，在不同的階段，你哪怕是創造性十足，但是你也要在不同的階段作調整，所以用九最難，要非常非常小心謹慎。」

「一將無能累死千軍啊。一家公司的老闆無能，公司最終破產，下面那麼多員工就得跟著失業，所以用九要非常小心。」

「看《易經》裡面的卦，當然要從第一卦，也就是乾卦說起，但是我們知道要相對而論，所以單獨看乾卦還是有局限性，你還得看坤卦，然後結合起來，更大就是六十四卦全部看完。易經六十四卦是不可能在今天全講完的，儘管都很重要，但是重要裡面還有更重要的，就是乾坤兩卦，這裡面最重要的就是乾卦」

「那就先講乾卦。」

……