第九百八十七章 雷系武具的交鋒！（1/2）

「領悟諸神之王的慈悲吧。」

「因陀羅啊，好好看著吧。」

「絕滅，即在此一刺。」

「徹底燃燒吧——『日輪啊，順從死亡』！！」

白堂鏡念起了言靈，發出了重要的一擊。

「日輪啊，順從死亡」，這是足以打倒眾神的，僅僅一擊的光槍。

由雷光組成的必滅之槍。因陀羅在奪去黃金之鎧時，由於迦爾納的態度實際太過高潔，認為不得不回報他而賜予的。以黃金鎧甲作為交換而顯現，裝備上以巨大防禦力換取的，強力的「對神」性能之槍。在將黃金之鎧讓渡給因陀羅的軼事中，迦爾納將黃金之鎧放棄並分解，因而獲得了弒神之槍。即使是眾神之王也無法觸及的光之槍。被全身剝離的血所沾染而放出的一擊將所有污穢一掃而淨。——日輪喲，追隨死亡。

其概念描述為毀滅作為「唯一一個」的一切存在——生物、非生物甚至任何物體，包括魔獸、幻獸、神獸、人、盾、軍、城、結界、神……能將任何存在作為「唯一一個單位」燒灼並溶解。但唯有「世界」能夠抵抗，換言之以「世界」為概念的守護是貫穿不了的。

這件對神寶具，作為《摩訶婆羅多》中，雷神因陀羅所授予的殺神之槍。

連大名鼎鼎的英雄王的寶物庫中都不曾存在，正可謂是秘密兵器中的秘密兵器。與《completematerialiv》中刊載的圖解分毫不差，被剝離的黃金之鎧經過變形之後就正式化作了這把槍的模樣。雖然不是說平時揮舞的槍就是假貨，但在那種情形下卻是不能解放「日輪啊，順從死亡」這一真名的。

以上，便是關於此時白堂鏡所使用的大招的完全解釋。

當他念起了這一段言靈時，其身上的黃金鎧甲便開始了自動轉化，形成了一把不可思議的雷光之槍。

這樣的一招，必須要以黃金鎧甲作為代價，並且還只限於一擊之力。

而且，別忘記了先前黃金鎧甲所吸收的對方的太陽之力，這全部都將成為助力。

這自然會是極為恐怖的一擊，是最後之王都要動容的一擊。

望著那投射而來的雷光之槍，最後之王眼眸凝起，鬆開手中的弓，從正方形魔法陣中重新取出了一樣武器。

那是名為「杵」的武器。

「嗶哩嗶哩——！」

一陣雷電自那武器上閃爍而起。

「金剛杵——！」

金剛杵一詞，原本是用來稱呼帝釋天所使用的一種雷電的詞彙。

帝釋天乃是印度神話的天帝，又被稱為因陀羅，即是印度神話的眾神之王，也是戰爭之神，後來甚至加入了佛教，與印度神話三大至高神的梵天一起成為佛教的護法主神。

金剛杵便是帝釋天的武器。

手持金剛杵的最後之王直接將其高舉過頭。

閃爍在其上的雷電立即暴漲而開。

成千上萬道的雷霆在漲動之下，迎向了白堂鏡所發出了雷光之槍的「必殺一擊」。

被千萬道的雷霆給覆蓋的金剛杵，迎上了雷光之槍，爆發出了奪目的光輝。

兩股雷與雷之間的交鋒，一時間居然顯得相持不下。

「果然，我那件也只是仿造品，哪怕威力還在對方之上，卻隱約受到了壓制，只能維持不相上下的結果？」白堂鏡有所瞭然。

對於神明的世界來說，權能也有優先級這種東西的。

因陀羅，實際上就是指帝釋天。

拿一件仿造的因陀羅寶具，去對抗人家的真品，哪怕威力再強大，也會受到對方神格的先天壓制。

沒有完全失去反抗之力，這已經是因為白堂鏡這一擊確實遠在對方之上的因素。

否則，還真不是那麼簡單就了結，很有可能反過來被對方利用了這一擊，就如同白堂鏡先前所為。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。