第一百一十章 一路向北！（2/2）

但是，穿越者作來外來者，只是跟幻想世界和其中生命接觸和改變，才誕生各種因果的嗎？

這些因果是由幻想世界中的生命而產生，並不是穿越者本身應該具備的因果。

而且，因果是因果，命運則是命運。

穿越者應該具備的命運是什麼？

如今，白堂鏡正在做的，便是穿越者的命運。

那就是——改變讓多數現實世界中的人類所不滿的劇情。

由此而生的種種，才是穿越者因為順逆這份命運所產生出來的因果。

這就是「善果」和「正果」差距的源頭。

「善果」是單純與幻想世界和其中的生命互動，只是單純順應和輔助原本那份的命運而生，並沒有根本上的改變。

只有「正果」，是把不公的命運扭轉產生的。

因此，必須大量「善果」才只能夠轉換成為一份「正果」，而且只有「正果」才能夠通行於其他幻想世界。

「惡果」和「負果」，也是同樣的道理。

以前，白堂鏡對此並不明白，往往把以上的道理混為一談。

直到從《絕對雙刃》中得到因果的基礎情報，再之後慢慢領悟，直到眼下才徹底明白了這一切。

……

此時，鳩摩智抓了段譽就走，其他天龍寺的高手們都紛紛追了上去。

沒有人再管白堂鏡如何了。

所以，早就暗中注意這一切的他，也悄然追了上去。

段譽被鳩摩智點了穴道，全身動彈不得，給幾名大漢橫架在一匹馬的鞍上，臉孔朝下，但見地面不住倒退，馬蹄翻飛，濺得他口鼻中都是泥塵，耳聽得眾漢子大聲吆喝，說的都是番話，也不知講些什麼。他一數馬腿，共是十匹馬。

奔出十餘里後，來到一處岔路，只聽得鳩摩智嘰哩咕嚕的說了幾句話，五乘馬向左邊岔路行去，鳩摩智和帶著段譽那人以及其餘三乘則向右行。又奔數里，到了第二個岔路口，五乘馬中又有兩乘分道而行。段譽心知鳩摩智意在擾亂追兵，叫他們不知向何處追趕才是。

再奔得一陣，鳩摩智躍下馬背，取過一根皮帶，縛在段譽腰間，左手提著他身子，便從山坳里行去，另外兩名漢子卻縱馬西馳。

這一切當真是把天龍寺一行人給騙過了，卻根本沒有騙得過知道原劇情的白堂鏡。

何況，劇情主角的所在便是世界命運的中心。

對命運和因果有了更深理解的他，是能夠隱約感應到段譽的位置的。

鳩摩智手中雖提了一人，腳步仍極輕便。他越走越高，三個時辰之中，盡在荒山野嶺之間穿行。段譽見太陽西斜，始終從左邊射來，知道鳩摩智是帶著自己北行。

到得傍晚，鳩摩智提著段譽身子架在一株大樹的樹枝上，將皮帶纏住了樹枝，不跟他說一句話，甚至目光也不和他相對，只是背著身子，遞上幾塊乾糧麵餅給他，解開了他左手小臂的穴道，好讓他取食。

段譽暗自伸出左手，想運氣以少澤劍劍法傷他，哪知身上要穴被點，全身真氣阻塞，手指空自點點戳戳，全無半分內勁。

如此數日，鳩摩智提著段譽不停的向北行走。

白堂鏡確是早有準備了。

這個時候，四大惡人的作用就出來了。

四大惡人本身確實是閉關了，但是他們的相關勢力都被白堂鏡暫時接收和利用了。

即使這些人實際上與西夏一品堂有關，但是會移魂大法的白堂鏡，真的會在意這些嗎？

事後，這些人對他的印象都會變得模糊了。

另外，由於事先就知道，鳩摩智會一路向北。計算過大理的地圖後，白堂鏡就吩咐了相應人手在幾個主要地點暗中待著。

這樣一來，白堂鏡可以輕易從這些人手中取得補給，然後可以輕易繼續追蹤下去。

白堂鏡是不會錯過目標所在地的，即使不知道段譽的位置，也能夠通過原劇情猜測到他們的最終目的地。

雖說如此，白堂鏡仍舊準備了這些後手，還抓緊時間不斷趕路，本質上還是為了以防萬一。

不管如何，占得先手總是沒有錯誤的。