第三百零五章 當前的食物問題！（2/2）

等到他解決立體機動裝置的問題，哪怕時間再短，但是實際上羅塞之牆內部已經會出問題了。

正是想過了所有的一切，知道自己計劃最大問題後，白堂鏡才會更加放心去做。

皮克西斯陷入沉默當中，他用手掌輕輕撫摸著自己的光頭，眼神變換。

過了良久，他仔細打量白堂鏡，說道：「你繼續說下去，我來聽聽。」

白堂鏡笑道：「司令，你知道什麼是食物嗎？」

皮克西斯一怔，想了想後才說道：「能夠吃的東西，不就是食物嗎？」

「沒錯。」白堂鏡說道，「但是，一般作為食物的，主要都是肉類，其他諸如蔬菜和水果，以及小麥等製成的麵包等等，都只能算是次要的食物……」

「是的。」皮克西斯問道，「你究竟想說些什麼？」

白堂鏡笑了，他很清楚當前這個世界的情況。

從原劇情中可以看出，目前占據主導的人類，實際上幾乎都是西方人，東方人數量極為稀少。

也就是說，目前這個世界的飲食習慣，可以說就是西方飲食的習慣。

那麼，如果情況屬實的話，白堂鏡便有辦法了。

他要用東方的飲食，或者說是自己現實世界祖國「華國」的飲食，解決眼下的問題。

西方人認為菜餚是充飢的，所以專吃大塊肉、整塊雞等「硬菜」。而華國的菜餚是「吃味」的，所以華國烹調在用料上也顯出極大的隨意性。

許多西方人視為棄物的東西，在華國國都是極好的原料，外國廚師無法處理的東西，一到華國國廚師手裡，就可以化腐朽為神奇。足見華國國飲食在用料方面的隨意性之廣博。

據西方的植物學者的調查，華國人吃的菜蔬有600多種，比西方多六倍。

實際上，在華國人的菜餚里，素菜是平常食品，葷菜只有在節假日或生活水平較高時，才進入平常的飲食結構，所以自古便有「菜食」之說，菜食在平常的飲食結構中占主導地位。華國人的以植物為主菜，與佛教徒的鼓吹有著千縷萬絲的聯繫。他們視動物為「生靈」，而植物則「無靈」，所以，主張素食主義。

正因為追求素食，所以華國人自然對其有著更加多的研究。

「事實上，有許多東西是能夠吃的，只是一般人並不知道。」白堂鏡笑道，「只要把那些東西做成食物，那麼明顯就能夠暫時解決當前的食物問題。等到我們能夠利用全新的立體機動裝置出門尋找食物時，現在的問題就不會再是問題了。」

實際上正如白堂鏡所說，一方面只要把素食放在主位，再把西方人平時不會吃，根本想不到會吃的東西，全部都變成他們的食物。

長時間或許會不習慣，但是短時間內，為了解決食物和生存問題，相信他們會做出理智的選擇。