第三百六十四章 一擲千金（2/2）

他將那些東西都記錄下來，最後還將記錄下來的東西交給唐浩澤看：「唐先生，我們將會按照你的要求核算成本，然後才能給你做出精確的報價。請你看看我記錄下來的要求有沒有錯漏。」

唐浩澤接過仔細看了，點頭說：「這個記錄非常準確。」上面只記錄了他提的要求。

賀先生笑著說：「好的。再次感謝唐先生對我們卡地亞的信任。我們將會在一周之內對你的要求作出評估，並向你報價。雙方談成價格之後，我們需要簽訂一個珠寶設計協議。然後我們會按照你的要求，請世界著名的珠寶設計師為你設計珠寶。等你對珠寶設計滿意，我們再簽訂後續的合同。」

唐浩澤點頭，說：「好！我等你們的消息。」這個單子因為材料的問題，最後不一定能做成。那樣分步合作的辦法，確實能保證雙方的利益。

賀先生滿臉振奮，說：「那我們就不打擾唐先生了！」

他的興奮無法抑止。如果這單能做成，整個合同的價值有可能超過五千萬美元。這將是是卡地亞有史以來單筆金額最大的單子。

唐浩澤找人訂製珠寶，是在準備求娶盧夢的聘禮。

先聘後嫁，現在不可能完全按照古禮進行娶嫁流程。但唐浩澤認為聘禮、嫁妝古代流傳下來的習俗這些還是要的。

唐浩澤極其反感後來嫁女兒要求大筆的禮金的行為。而現在，他自己卻想給盧夢大量的聘禮。

這似乎很矛盾！

但實際上一點都不矛盾。他的反感，不是來源於聘金的存在。而是某些人要聘禮和古代的做法完全不同。某些人將古代好好的一種禮儀，活生生變成一種陋習。

古代人嫁女兒要聘禮，會考慮兩個問題。首先一個是，自己會給多少嫁妝，然後才會考慮要多少，因為門當戶對這個話題在古代是永恆不變的。娶嫁雙方會對聘禮、嫁妝的多寡進行交流。

女方更加是在女兒訂婚後就開始籌劃女兒的嫁妝。然後要考慮對方的家族情況和承受能力，進行商量。然後雙方交換嫁妝和聘禮單子。

如果一場娶嫁就掏空某一方的家當，那不是結親，而是結仇了。

嫁女方要求聘禮的多寡，第二個還要考慮女兒嫁過去後在夫家的地位。

夫家給的嫁妝多了，女兒自然有面子，也證明夫家對女兒的重視程度。但想要更多的聘禮，自己也要給出足夠的嫁妝。這筆嫁妝的價值，至少要比聘禮多。超出多少，代表著娘家對這個女兒的重視程度。

如果不考慮女兒在夫家的生活，完全可以只要只要聘禮不給嫁妝的。而嫁妝都是嫁出去的女兒的私房錢。

這一點倒是古今相同！

不同的是，現代人很多時候要聘禮的時候根本不考慮男方的實際情況。只考慮自己的面子，不能比別家的少。至於要了女兒夫家的聘禮後，要臉的，會將聘禮全部返回給女兒補一些回去。而稍稍不要臉的，將女兒的聘禮大部分扣下，只給一部分女兒帶去夫家。

後者，實際上和賣女兒沒什麼區別。

後來，一些地方嫁個女兒要的聘禮禮金不僅將男方掏空，還讓男方一家欠下一身的債。女方要到一筆錢後，不管是要臉的還是不要臉的、給女兒的嫁妝多寡，都實際上是將女兒夫家的錢都收刮到女兒手裡。

那是正常的？

如果是古代，那樣的聯姻是絕不可能出現的。

就算是出現了，那樣嫁出去的女兒，得不到什麼嫁妝的，在夫家得做牛做馬；如果得到的嫁妝很多，就很容易「得惡疾」身亡。

而現代的人呢？要超出男方自身承受能力的聘金的，不管帶去的嫁妝多少，都是賣。區別區別在於是自賣的還是父母賣的。聘禮帶去夫家多的，是自賣；帶去少的，是被父母賣。只因帶去的嫁妝都是女方的私房錢。而夫家為了買這個媳婦實際上是破產了。

女兒是賣出去的，卻還想女兒去夫家耀武揚威。那絕對不是正常的婚姻。

那才是唐浩澤反感的地方！

自由戀愛之下，聘禮不是不該要，畢竟那是中國婚姻的古禮。但聘禮嫁妝多寡應該是商量著來。談的時候，首先要考慮的，應當是雙方的實際情況。而不是一句：我們這裡就是這個價。然後非要要男方一分不少出幾十萬上百萬。

那絕壁在賣女兒！

至於談好之後，在婚禮當天要加碼的那些，大概是用之前收到的聘禮給女兒的某處鑲了鑽石，升值了。

灣州的風氣沒那麼誇張，而且女方不會主動要聘禮，是看男方的誠意的。男方給多少聘禮，女方就給多少嫁妝，女方有錢的，還會補貼一些。

而唐浩澤希望自己能給出最大的誠意，以表達自己對盧夢的愛慕和重視。