第四百二十七章：斬道境（1/2）

李逸之腦海之中，浮現著『大羅金剛體』五個大字。

每個字都大如星斗，金光璀璨，一股金剛不破，萬劫不朽的氣息散開來，然後五個大字炸開，化為一句句經文，講述金剛不朽的至理。

許久，李逸之才緩緩睜開了眼睛，露出欣喜之色，自語道：「《大羅金剛體》，真不愧是佛門無上煉體之法，恐怕就算是八九玄功，也不過如此吧。」

對於大羅金剛體，他並不準備修煉。

因為這很明顯是佛門的功法，一旦他修煉了，那完全是不打自招，承認盜竊了孫悟空。

不過，雖然無法修煉，但是裡面的諸多優點和法門，李逸之卻完全可以融入到盤古真身中，從而創出更強的盤古真身。

不過，這個暫且不急。

李逸之又拿出了塊玉簡，貼在了眉心上。

這塊玉簡記錄的是《大羅仙訣》，是他在仙庫裡面兌換的功法，可以修煉到大羅金仙。

金仙相當于歸真境，但是對于歸真境以上的境界，李逸之卻是毫無頭緒。

因而，他需要參考大羅金仙，來開創出歸真境以上的境界。

無數信息，在腦海中浮現。

李逸之發現，金仙的修煉之法，與他當初猜測的差不多，是以元神融入法則中，從而法則不滅，元神不死。

金仙之上，為大羅金仙。

何為大羅？

處在一切時空，永恆逍遙。

因而，大羅金仙的修煉，涉及到了時間法則。

按照大羅仙訣中所說，這天地之中存在著一條時間長河，從過去流淌到未來。

當修者達到金仙巔峰後，便可試著去感應時間長河的存在，並在其中的過去、現在、未來三個時間段，分別烙印下自己的生命印記。

當修者隕落，真靈消散後，時間長河中的三個生命印記就會緩緩融合在一起，重新孕育出真靈來，令修者轉世歸來。

當然，這其中所要耗費的時間，是以百萬年來計算的。

所以在理論上，大羅金仙是不死不滅的。

但如果有人強行出手，把時間長河中的生命印記都給抹除掉了，那就另說了。

了解了大羅金仙的修煉情況後，李逸之卻是微微皺眉。

他感覺洪荒修煉之法，與陽神世界、乃至神墓世界，都有種格格不入的感覺。

因為無論是陽神世界，還是神墓世界，修者修煉的本質都是在於強大己身，以天地萬物奉養自己，完成生命層次的蛻變，

但是在洪荒世界，卻完全是相反的。

比如說金仙，以元神融入天地法則中，從而以求法則不滅，元神不死。

比如大羅金仙，在時間長河中留下生命烙印，以求未來轉世歸來。

甚至是聖人，以元神寄託虛空，從而天地不滅，聖人不死。

從這裡可以看出，洪荒世界的修煉，修者就像是寄生蟲一般，需要寄生於天地，從而獲得強大的力量和悠久的生命。

這不像是陽神和神墓世界，追求得都是打破天地，追求超脫，完成生命本質的蛻變。

天地萬物，乃至宇宙，都不過是自身的養料。

這是一種觀念上本質的差異。

一種是天人合一，一種是掠奪天地。

雖然看上去，掠奪天地太過兇殘，但修煉本來就是逆天而行。

因而在李逸之看來，洪荒修煉之法似乎走上了一個歧途。

因為按照這樣的修煉之法，修者最多能夠修煉到天道境，就如鴻鈞道祖合道一般。

但想超脫，那就是完全不可能了，因為修者本身，就是寄托在天道之上的。

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