第三百六十六章 女真大集會（1/2）

大明皇帝一聲令下，自然沒人敢不聽，於是女真部族的首領開始向瀋陽聚齊，不聚齊也不行了，大明皇帝的邀請，你不去估計會死的很慘。

雖然是遼東女真的大集會，但是主要是建州女真和海西女真。

除了這兩個部族，兀者也就是烏稽、窩集等女真人，他們是不會來的。兀者得名是滿語森林一詞，分布於遼陽北部的通古斯語族居民。

兀者沒於大山老林，到了清朝之時，兀者依舊沒得到部族的稱呼，基本上屬於半野人狀態。這些人別說征服了，你和他們說話都費勁。

兀者就被稱為野人女真，但是野人女真事實上分為三個類型。

其中一個就是類似兀者，專屬山區狩獵為生，極具代表性的就是鄂倫春族。

一種叫北山野人，北山指的是奴兒干以北之山即外興安嶺北支及鄂霍次克海北岸山區，此部人乘鹿出入，馴鹿為生，後世已經很少了，大部分已經是旅遊產業。

另外一種叫野人，居住在北海（鄂霍次克海）之西，在平頂屋，屋頂開孔，以梯出入，與乞列迷為鄰，在庫頁島上還有苦兀人也叫苦夷，既今阿伊努人。

女真人很多，分布很廣泛，但是大部分都是處於半野人的原始狀態。

只有建州女真和海西女真四部，真的算的上得王化，或者說藉由蒙古部族的模式，建立了自己的部落。一直到努爾哈赤統一女真，建立八旗，相繼征服女真各部，他們才真正的從山林裡面出來。

當然，也有沒出來了，清朝入關之後，北山女真等野人部族從山林裡面出來，占領了原本海西女真和建州女真的族地，開始發展自己的文明。

朱翊鈞想要調動整個女真，太不現實了，他能調動的也就是海西女真四部和建州女真。

這也是朱翊鈞為什麼不幹掉女真各部，而是要統御建州女真和海西女真四部的原因。一旦把他們的逼急了，他們往深山老林裡面一鑽，麻煩就大了。

你不知道他們什麼時候出來搞你一下，也不知道他們會給你搗亂搗成什麼樣子。

別說這個時候的深山老林，即便是後世的抗戰時期，鑽到深山老林的土匪都讓人頭疼不已，何況這些祖輩生活在深山老林裡面的人。

深山老林之中，騎兵施展不開，比叢林生存，比叢林狩獵，朱翊鈞根本沒想過。

即便是你訓練特種兵，花費大力氣剿滅了他們，對你有什麼好處？完全沒有啊！漢人也不可能鑽到深山老林裡面去生活。

駕馭、統治、融合，這才是主基調。

雖然花費的時間長，但是效果卻是最好的。

隨著新作物的推廣，大明絕對會迎來一波人口大爆炸，朱翊鈞相信有生之年，東北的大地肯定會被漢人占據。肥沃的東北平原，一定會成為大明新的糧食產區。

隨著朱翊鈞一聲令下，女真各部族匯聚向瀋陽，心情是不一樣的。

最高興的自然是葉赫部的布齋，這位野心勃勃的女真部首領，此時的感覺就一個，那就是自己的機會來了。自己的女兒如此得寵，自己肯定能得到明朝皇帝的支持。

一旦得到了大明的支持，自己肯定能一統女真四部。

海西四部的其他三部就沒那麼開心了，或者是如喪考妣。對於布齋的為人，他們在清楚不過了，可是清楚歸清楚，你現在無力反抗啊！

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