527 砸（2/2）

就在靖國神社的大門旁邊建有紀念碑，紀念碑的上面有浮雕，上面的雕刻的好像是海戰畫面，楊鍇緊走兩步到跟前仔細看，突然回身破口大罵：「你特麼的還說佛門聖地，聖地怎麼會有甲午清日海戰的浮雕？」

真的就是甲午清日海戰的浮雕，就在靖國神社的大門旁邊，只要有人從這裡路過，就會看到這個紀念碑和浮雕。

對於日本人來說，對待華人王朝的感情極為複雜，幾千年來，日本一直是華人王朝的屬國，中間雖然有幾次日本想擺脫這種屬國地位，但無一例外的都被華人王朝將日本人的野心打擊的稀碎，當時間來到19世紀末期，日本終於打敗了中原王朝，雖然並不是華人王朝，但也足夠讓日本人驕傲了，為了讓所有人都能記住這一切，為了提高所有日本過敏的自信心，所以日本人要把這一切刻下來，要用雕刻的方式，以彰顯日本的武功。

對於日本人來說，甲午清日戰爭確實是驕傲，但對於華人來說，那些回憶就不怎麼美妙了，特別是現在蘭芳國王秦致遠的父親就是在甲午清日戰爭中喪生，這些記憶對於蘭芳更不美妙。

「給我砸了它！」秦浩歌果斷。

「是！」十幾名士兵頓時提著鶴嘴鋤一擁而上。

「不能啊，不能砸啊……」大和尚和身後的僧侶張著雙手想要阻攔，但被更多的士兵控制住。

叮叮咣咣稀里嘩啦的打砸聲就像是砸在這些僧侶的心上，幾乎所有的僧侶都痛哭出聲，有幾名更是使用日語嘶喊。

都不用找翻譯，秦浩歌就能猜出來不是什麼好話。

於是又是一群士兵一擁而上，先撂倒，然後四蹄倒攢捆起來，拿破布堵住嘴，布外面再綁上繩子，於是一切都清淨了。

「給我砸乾淨，底座都不許留。」既然已經開砸，楊鍇就不留餘地。

「是！」回應楊鍇的聲音非常整齊。

就在楊鍇和下命令的時候，秦浩歌已經邁步進入靖國神社，別說是日本和尚，就算是民國和尚，秦浩歌也感冒，受秦致遠影響，秦浩歌現在是天主教徒，雖然只是在良心不安的時候才會去懺悔，但總算是打著天主教的牌子。

嗯嗯，最近一段時間，去教堂懺悔的蘭芳官兵還是挺多的。

對日作戰，嚴格說起來應該是對日屠殺，士兵們在戰場上當然能下得去手，但當下了戰場，夜深人靜回想起屍橫遍野的戰場時，難免不會輾轉反側，於是宗教的作用就顯示出來了。

天主教的懺悔，這個形式很有意思，只要那些自認為在戰場上罪孽深重的官兵在教堂的懺悔室里剖析自己，說出那些讓自己良心不安的事實，主就會原諒這個人的一切，於是這個人就能洗心革面重新做人，繼續回到戰場上去去努力殺死敵人，這簡直是為自己的開脫的最好辦法。

很多蘭芳官兵以前不知道天主教還有這個作用，當「懺悔」這個名詞傳遍蘭芳的時候，蘭芳大大小小的教堂里簡直是烏泱泱的人滿為患。

秦浩歌就是在那時候加入了天主教。

站在天主教的立場上，秦浩歌有足夠的理由對付靖國神社，而不會在心中留下任何不安。

哪怕是有再大的不安，最多在現在的靖國神社裡——以後的蘭芳駐日司令部里建一個教堂去懺悔一番也就是了。

靖國神社占地面積巨大，從大門進來，足足走了老半天，秦浩歌和楊鍇他們才看到各種建築物。

「本殿，這是是供奉神的地方，1872年由尾張德伊藤平左衛門設計建立……拜殿，是一般人進行參拜的地方，於1901年建立……游就館，1881年建立，是戰前最大國立軍事博物館，為普及軍國主義思想起到重要作用……」楊鍇之前的工作很紮實，能為秦浩歌起到導遊的作用。

「把所有的靈位全部都弄出來燒掉，找人過來看看這個什麼游就館，如果有有價值的，就送回蘭芳，如果沒有價值，同樣全部燒掉，燒不完的就扔海里去，日本人想要參拜，讓他們去大海里參拜吧。」秦浩歌連這些本殿、拜殿的門都不想進。

游就館裡，陳列著數萬件日本軍人的遺物，以及日軍的各種資料、日本在近代戰爭中所使用的武器等等，其中不少東西還是比較有價值的。

這些東西放在這裡供人參觀瞻仰，但如果送回蘭芳，供人參觀是一定的，瞻仰估計就沒有了，唾棄估計不會少。

和遺物相對應的是那些資料，其中有很多都是文字資料，從中能整理出不少蘭芳需要的東西。

比如說，現在的民國，到底是哪些人和日本人有關係呢？

說不定能找出來！